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迷失在龙门石窟
古往今来多少事，请君只看洛阳城。
龙门，这个风景秀丽的地方，西面有龙门山，东面: .
迷失在龙门石窟
古往今来多少事，请君只看洛阳城。
龙门，这个风景秀丽的地方，西面有龙门山，东面有香山，中间夹着清澈伊流，远远望去，犹如一座天然门阙。2100多个窟龛，数以十万计造像，40余座佛塔，在东西两山峭壁间绵延分布，南北长达1000公尺
细碎的阳光洒在高高的石雕像上，闪烁着点点金光。碧水青山，游人往来，好一副和谐的景象。难怪连唐代诗人李白都说：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉。”
龙门，这个在古代被称为“阙塞”的地方，大约在西晋时期，就已经兴建山寺。至于开窟造像，最早则开始于北魏孝文帝太和十七年。
北魏时期，洛阳的佛教达到鼎盛，寺院鳞次栉比，北魏末年更是高达1367所。翻译经书的元匠菩提流支，创立少林寺的跋跎，在嵩山坐禅的菩提达摩等人，都纷纷到洛阳传播佛教，可谓名僧毕集。当时，人人都赞颂洛阳为“佛国”。
光阴流转，时空变幻，就让我们随时光的轨道，一起走进“佛国”，细细品味石刻艺术在北魏时期，佛的圣洁和召唤。
无法看透的魏窟
走进龙门魏窟，蜂房般的洞窟里，神秘、凝重、内敛。每个石窟都像一只眼，一只叫人无法看透的眼。
魏窟中的造像，以释迦牟尼佛、三世佛和交脚弥勒菩萨为主体。
大约在公元六世纪10—20年代，佛和菩萨“秀骨清相”的造像风格在龙门形成。这些造像都有修长的身材、清瘦的面形和含笑的眉眼。佛像穿着褒衣博带式袈裟，用直平阶梯式刀法刻出密集的衣纹。其审美情趣，
应是拓跋贵族汉化已深的表现。麦积山石窟，敦煌石窟都受到它的影响。难怪古人常云：“河洛明月，更照三危。”
北魏时期开凿最早的石窟——古阳洞，是内容最丰富的一座石窟。
中国书法史上的里程碑“龙门二十品”，大部分都集中在古阳洞内。
“龙门二十品”代表了魏碑体，字体端正大方，气势刚健有力，堪称龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来为世人所推崇。
北魏时期的代表性作品——宾阳中洞，观赏性极高。
宾阳中洞是宾阳洞三窟中的典型代表。此洞前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。近观宾阳中洞窟顶的雕饰，是以莲花为中心的大宝盖。宝盖的周边，还雕刻着古钱纹、垂鳞纹以及三角纹的流苏。
在穹隆顶中央，高浮雕出双层复式莲瓣，周围环绕着干达婆八身、皆面向正壁主尊释迦牟尼佛。干达婆分别有吹笙、吹笛、弹阮、击细腰鼓、击磬、吹排箫、弹筝和击缶者；紧那罗则以手托果盘作供养的模样。
这些“飞天”都是头梳高髻，面相清秀，各“飞天”之间及其下方，分别刻有香花和流云，严谨而和谐，生动而有趣，令人赞叹不已。
如果魏窟的石雕艺术让你万分感慨，流连忘返，请抬起脚步，随我一同走进唐窟，看看大唐盛世我们中华民族的另一个艺术臻宝。
叹为观止的唐窟
隋唐时代，武则天称制，改洛阳为神都。唐代佛教石窟造像艺术空前繁荣，上自帝王将相、后妃公主；下至僧尼大众、庶民百姓，纷纷造像乞求功德。
唐代石窟中最大的一个石窟一一“奉先寺”，为唐高宗和皇