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文档介绍:什么是胡人?

"胡人"的说法出现很早,战国时,赵武灵王"胡服骑射以教
百姓"(《战国策》),既有胡服,那么穿胡服的定是胡人了。
西汉政治家贾谊在《过秦论》中,也有"胡人不敢南下而牧马,
士不敢弯弓而报怨"的句子。这里的胡人,指什么是胡人?

"胡人"的说法出现很早,战国时,赵武灵王"胡服骑射以教
百姓"(《战国策》),既有胡服,那么穿胡服的定是胡人了。
西汉政治家贾谊在《过秦论》中,也有"胡人不敢南下而牧马,
士不敢弯弓而报怨"的句子。这里的胡人,指的是匈奴人,或
者说主要是指匈奴人,也包括那些敢和汉室作对的其他少数
民族,比如东胡,它因居于匈奴人之东而得名,也有专家认
为东胡其实是"通古斯"的转音。东胡后来演变为鲜卑,契丹,
蒙古等民族。

胡人成气候,是在十六国时期。彼时,匈奴、鲜卑、羯、
氐、羌等民族入侵中原,纷纷建立政权。所以,这一时期习
惯上又被称作"五胡十六国"。其中,匈奴,鲜卑,羯是游牧
民族,而氐,羌则并非游牧。这一时期,也是胡汉矛盾冲突
最激烈、最尖锐的时期。所谓"邪正不并存,譬如胡与秦"(《晋
书》),将汉胡的关系比作正邪两面,不管我们感情上接受与
否,客观的说,这种思想一直是这个时期的主导思想。毕竟
民族间从排斥到融合,是一个很艰难也很漫长的过程。

一说到胡人,好多人会认为这是对少数民族的蔑称。胡人
相对于汉人,先进程度较低,风俗也不尽相同,又总是武力
骚扰边境。对这些人,汉族政权也好,百姓也罢,自然没什
么好感,也就说不出什么好话了。江统在《徙戎论》中说,"非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同"(《晋书》),已
经把他们当做敌我矛盾来看待了。所以后世再提到胡人,不
管语气还是情感,在感觉上总有那么一点蔑视、轻侮的意思。

其实,胡,并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族一
种称谓。后来则变成对居住在中国北方和西方的外族或外国
人的一种泛称。"《春秋》之义,内诸夏而外夷狄"(江统《徙
戎论

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上传人:cengwaifai1314 2022/5/19 文件大小:133 KB

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