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见于《尔雅》中的聊城方言俗语
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部大致按照词义系统和事物分类而编撰的词典。《尔雅》的“尔”是近的意思，“雅”是正的意思，指雅正之言，

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见于《尔雅》中的聊城方言俗语
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部大致按照词义系统和事物分类而编撰的词典。《尔雅》的“尔”是近的意思，“雅”是正的意思，指雅正之言，即作为政治、文化、社交活动中使用的语言，这是后代作篇规范的共同语的雏形。《尔雅》一书命名之意就是以雅正之言解释古语词、方言词，使近于规范。
据《汉书?艺文志》记载，《尔雅》原为二十篇，但今本《尔雅》只有十九篇。现存十九篇按照内容分为十九类，即释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜，每类一篇。其中《释诂》、《释言》、《释训》三篇是解释各类名物的，可以说是百科名词言词典。
关于《尔雅》的作者和成书年代，从古至今，说法不一，众说纷纭。根据《尔雅》一书的内容和有关数据分析，大体上可以断定，《尔雅》最初成书当在战国末年，是由当时一些儒生汇集各种古籍词语训释资料编撰而成，并非一人之作。这部书或由于某种原因幸免于秦火，或由于民间私自密藏而逃避了抄禁，因比当汉王朝开始重视经学时，便很快重新问世。
从《尔雅》一书的内容看，此书编撰的目的是帮助人们阅读古书和辨识名物。《尔雅》的主要内容之一是以雅释古，即用当

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《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部大致按照词义系统和事物分类而编撰的词典。《尔雅》的“尔”是近的意思，“雅”是正的意思，指雅正之言，即作为政治、文化、社交活动中使用的语言，这是后代作篇规范的共同语的雏形。《尔雅》一书