文档介绍：阿弥陀佛临终接引的佛力加持
护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:大安法师发布时间:2013-9-23 23:47:15 繁體版 
佛能度一切众生，但是他不能度无缘之人。我们说佛不度无缘之人。什么叫无缘？就是他没有阿弥陀佛临终接引的佛力加持
护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:大安法师发布时间:2013-9-23 23:47:15 繁體版 
佛能度一切众生，但是他不能度无缘之人。我们说佛不度无缘之人。什么叫无缘？就是他没有信心，他不信，那用这个来，用没有信心来比况这个命尽，命数到了，这可谓登峰造极的比喻。你不信就死了。所以这个信心就极为重要。信最终表现在一念，实际上为什么信心欢喜乃至一念？这个一念啊，我们来这个世间投生也是一念投生，我们到阿鼻地狱去也是一念过去，我们到西方极乐世界去也是一念的信心，感通佛力而去。所以这个念，一念很重要。
我们日常的生命告诉我们，我们在生存的时候，一切都一切行为都是被这个念头所控制。我念头想到什么地方去，身体就会去什么地方。如果念头想住下来，身体就会随着念头住下来。所以一个身体的运作是受之于这个念头。当然在世间也有一种情况，我念头想去什么地方，但是身体去不了，这就身不由己了，这是业力的牵引。如果不考虑业力的这样的一个系缚的话，他念头一动，他身体就会动。
好，但是到临命终时，这时候业力的系牵就不产生作用了，而是唯有这一念，阿赖耶识最后一念，这一念离开了这四大的***，真的是你想到哪就到哪。但这个念头、神识，重业先牵。如人负债，重业先牵。所以呢，你的这个业力牵引到哪里就到哪里。
于是我们为什么要多多念佛，我们每天一万声两万声三万声，一生念百千万亿声的佛号，实际上最终是成就临终这一念。成熟它，让我们这一念跟西方极乐净土产生一种密切的关联。那么临终的时候是净业的力量最大。就好像这棵树，向西边已经有倒的倾向，这种定势已经形成了。无论它怎么弄它，它怎么倒，它一定向西边倒。这就是讲心理定势。心理定势是我们不断地念佛熏****出来的一个净业的种子，这个净业种子在所有的阿赖耶识的业力种子当中，它像力量的对比竞争一样，它占有主导地位，主宰的地位，所以它一定可以牵引我们到相应的净土去。
这是我们从自力的角度，真如熏无明，佛号熏阿赖耶识所产生净业种子。这是从自力的角度来谈我们决定牵引到极乐世界。更何况这里还有一个临终接引。因为光靠自力的熏****的力量，有时候在临终的时候，这种竞争的业力种子不一定净业占上风。因为无量劫以来，我们造作种种的恶