文档介绍：1
大道之行也教案
大道之行也教案(精选15篇) 大道之行也教案（一）：
【教学目标】
１、学问与技能：⑴翻译并背诵课文；⑵把握相关文言词。
２、过程与方法：以诵读为主，结合争论，感知此段文字 ２、背诵并默写全文。
【课后反思】
以诵读为主，结合争论，感知此段文字的完善。了解孔子"大同"社会的思想意义。
大道之行也教案（二）：
教学目标
1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握"大同"社会的基本特征。
3．整体感知文意，理清文章脉络，尽快构成背诵思路，提高诵读本领。
4．联系实际，探求未知，逐步培育同学的探究意识。
教学过程
一、导入语。
假犹如学们到南京旅游，必需会去中山陵。那里是我国宏大的革命先行者孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字"天下为公"。这四个字是孙中山先生最喜爱的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高幻想和最完善的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作《礼记》。那么这四个字毕竟有什么含义？这什么被孙中山先生奉为一生幻想？我们不妨走进这部两千多年前就消失的典籍，共同查找答案。
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（板书课题）
二、整体把握课文。
1、本课文是从《礼记》中节选的一段文字，编者以第一句话作为标题，有爱好的同学能够在课外搜集全文阅读。今日我们只要讨论这一段文字。
先请同学们共同朗读课文，请留意生字和特别读音。
（同学朗读）
（老师点评朗读，如有必要可板书重点读音和朗读错误的读音。）
2、经过提问把握课文大意。
本文是用哪两个字来表示幻想社会？（"大同"）
"大道"与"大同"有什么关系？（"大道行"才能到达"大同"社会）
"大道"既行，就能"大同"。那么"大同"毕竟是怎样的一个社会面貌？请划出有关文字回答。（"天下为公外户而不闭"）
（在回答的时候，有些句子可能有些同学不理解，能够请发言的同学来解释。）
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3、老师小结：这段文字从许多方面为我们描绘了一个幻想的社会形态，也为我们展现了一个安居乐业、人人公平、互敬互爱、亲如一家的社会画卷。这是多么吸引人的幻想啊！难怪千百年来，从孔子孟子到陶渊明，从洪秀全康有为到孙中山，很多仁人志士视之为最高幻想。接下来我们来讨论下这个幻想的实质是什么？
三、深化讨论课文，领悟课文实质。
1、请大家默读课文，用课文中有关语句来回答问题：
选举什么样的人治理国家：
提倡什么的人际关系：
怎样对待弱势群体：
具有什么样的物质财宝观念：
具有什么样的劳动观念：
2、同学回答问题。
3、以上这些方面涉及到一个社会的各个方面，对此作了大胆的设想。作为两千多年前的人，能够有这样的设想的确叫人鄙视。然而，我们同时也应看到，的这些设想仅仅停留于提纲式的粗线条的勾画，没有详细的操作方法。时代的局限使得他们不行能去讨论这些设想的可行性，也不行能找到去实践这些设想的方法。我们今日去阅读这些文字，大家想过什么方法能够实践这些设想吗？请大家大胆想象，说出你的设想，说不定明天的社会学家就出此刻你们中间。
同学谈设想，老师留意倾听。
板书设计：
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大道选贤任能，；
；
，人尽其力；
【谓之大同】
作业设计：
完成本课的练****br/> 教学反思：
《大道之行也》是一篇闻名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个幻想社会的实质，我让同学先反复诵读文章，以感知这段文字的完善，究竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让同学与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延长归纳总结后，指导同学当堂背诵。整节课经过同学反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓"大同"社会的基本特征，畅谈自我心中幻想社会的理念。
反观这一节课，学****目标基本到达。一是要求同学在理解文意的基础上背诵本课；二是要求同学能了解"大同"社会的基本特征，并明白本文是从哪些方面阐述的。
可是，仍有圆满之处。在以同学为主导的课堂上，把课堂时间还给同学。
这也就意味着