文档介绍：中国古代雅文化与俗文化
中国古代雅文化
琴
棋
书
画…
中国古代俗文化
饮酒
玩麻将…
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任课:龚红月
“雅”与“俗”是相对而言的,实际上,消遣娱乐没有绝对的雅俗之分。那些雅的娱乐项目,如琴棋书画,常常被附庸风雅的俗人庸俗化。而那些所谓“俗”的娱乐项目,也常被清风高古的文人墨士赋予无限风雅.
琴——中国最古老的乐器之一
士林聚首,抚琴吟咏,相互唱和,是不同于凡夫俗子庸俗应酬的高雅精神享受。
士人独居,读书作诗疲倦之时,抚琴静养,可以调节身心疲倦。
所以琴是一种高贵的身份、学识、气质、品味的象征。
棋
棋。指围棋,古代称为“弈”。历代名士多乐“棋”不疲,不少文人笔下都记载了玄机莫测、雅趣盎然的弈棋场面。
杜甫的咏棋诗最多,有“楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋”的名句,将山、水与弈棋融绘成画;而“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”的诗句,则记述了他与妻子画纸为棋盘,对弈娱乐,让小儿弯针为钩,去池边钓鱼的家庭生活的无限乐趣。
白居易常以诗酒琴棋为四友,“兴发饮数杯,闷来棋一局”。他棋瘾很大,常“围棋赌酒到天明”。
围棋的无穷乐趣恐怕是凡夫俗子所无法知道的。
书法——中国传统文化中的一朵奇葩
书。指书法,包括篆书、隶书、楷书、草书、行书等。历代专攻书法、卓然成家而名重千古着不乏其人,如王羲之。但更普遍的是许多读书人常以书法自娱自乐,陶冶性情。他们有的多方搜罗名家名作,观赏把玩,凝视字里行间所体现的节奏和韵律,触摸作者的情感脉搏并发出共鸣。有的人干脆工笔描绘,在恬静和淡泊中得以松弛。这正如昔日苏东坡所言:“名窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。”
画
中国画分为人物、山水、花鸟等类别。中国画重想象求神似,无论泼墨写意还是鉴赏品玩,都要求具有神韵、含蓄、象征、意境的个人审美品格,这是画的大雅之所在,也是诗、书、画往往浑为一体的根本原因。
中国历史上产生了不少诗、文、书、画方面的全才。如唐代王维,既是大诗人,又工书法,还精绘画。苏轼对此评论道:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他认为诗、书、画皆是士人心迹的自然流露,“诗不能尽,溢而为书,变而为画”。
对士人来说,家存几幅名画,闲来番卷观赏,领略大自然的秀美,参悟人世间的哲理,清心名志。而文人交友,互赠墨画,绝无铜臭之气,却倍感淡洁如水,风雅之性,与声色犬马判若宵壤。
由于传统文化的博大精深和个体情趣的差异,雅文化还包括歌舞、养花、品茗、收藏等。总体上看,雅文化以娱乐和修性为主要功能,在内容和形式上带有“雅”的印记。
下里巴人同玩“俗”
在雅的世界之外,还有一种在熙熙攘攘的商市生活,人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的野俗而生动的市民文化,即“俗”文化。俗文化主要体现在平民百姓对酒,玩鸟斗虫,赌博游艺等的偏爱。劳动之余,他们以此调节生活,寻找娱乐。
饮酒
饮酒。原是一种雅俗共享的娱乐,后更为俗化。饮酒的形式分聚饮和独酌两种。聚饮的乐趣在于几位性格相似、感情相投的人聚集在一起,一人有愁,壶酒相助,大家分忧;一人高兴,举杯相庆,众人快活。聚饮中最热闹的是民间遇喜事、逢节日喝喜酒。日常生活中,聚饮有数,独酌则是易得。单影只身时,自酌慢斟,让人世间的忧患和不平在酒中化为乌有。