文档介绍：《城市发展史》读书笔记
《城市发展史》读书笔记1
花了好久的工夫才读完这本书，略有所思。
下面说下我在书中印象深刻的几处：城市的逐步成形城市从其开源时代便是一种特别的构造，它特地用来贮存并流传人类文明的成果;这种构造致密而紧凑与压迫，但在顶端，而且许久以来仅仅是在顶端，这里却有自由、自治、选择的机会等等，都是新型的人格属性；这是家族共居或部落一样的基础上很难实现的。”
“因此，城市变成了一个特别的环境，它不仅支持着王权制，而且创建着不同类型的人：这种新型的人，与其处于较狭窄环境中的同类相比较，更简单接受宇宙的现实，更简单超脱部落社会****俗的羁绊，更能以同化旧的价值观而创建新的价值观，更能以作出新的确定，选择新的方向。”
“最终，城市本身变成了改造人类的主要场所，人格在这里得以充分的发挥。进入城市的，是一连串的神灵；经过一段段长期间隔后，从城市走出来的，是面目一新的男男女女。他们能以超越其神灵的禁限。但是，人类起初形成城市时是不曾料想到会有这种后果的。权力和财宝毫无意识地为人格诞生打算了一个巢穴。而最终，人格又将会破坏人们种种过分的虚妄与要求。”
《城市发展史》读书笔记3
在看芒福德的《城市发展史》，他应当说是个城市分散主义者。反对将人类的全部的希望都寄予于小汽车里，反对也许在西方特别风行的对于技术的过分的盲目的崇拜。他认为的合理的交通网络应当是对应于人类本身的行为的多样性的。人类本身的行为速度总是逃脱不出***本身的限制，以步行为最基矗
霍华德：霍华德所追求的城市图景，说究竟，可以归纳为以下几点：
。
、更严密的层级结构的城市。
，城市和乡村更好的组成统一体。
，一种联盟城市。
而我对于霍华德的理论最为反感的地方就是：他有着太多的严密的预设，他的思想方法仍旧是一种旧时代的专制思想去告知别人你应当怎么做那样才是华蜜。它的城市--其实几乎全部的芒福德所提倡的城市理论中的城市--都会有一个外层的绿化圈层，将一个城市的发展范围做出了预设，而且提倡了一种普适性的模式。
而任何一个城市都其实是不同的，状况可以特别的困难。
我想象的城市是一种更加自由发展的城市，你是去制定一个***的规则而不是去制定一种终极的形态，你会给出一个原点，给出一个规则体系，然后这个城市就能够自己进行良性的运作，自己能够在运作中订正运作中产生的错误甚至必要时候能够修订规则，就像任何的民主国家那样。
我不喜爱有着一种过份详细的完备的预设。告知你说：到此为止吧。
《城市发展史》读书笔记4
起始
看完大师的作品之后，心情完全不能安静，深夜作死开电脑起来写书评。
一、总
在读此书之前，我原来想象的是作者会按西方建筑史/规划史的常规思路，讲解并描述各时代的城市主要发展思想，主要流行的范式和建设模式，并一一分析好坏及举例进行点评（当然在本书中作者也做了一部分这些工作）。可是我忽视了，这是一部史书，而不是一部供城规建筑专业同学学****的范式教材。相反，作者在人为规划思路、建设范式等方面极所能地简略了，而把大部分的文墨献给了促成当时建设思路的社会背景，人文环境，以及形成的城市俯视图对人们生活所造成的影响上。这也暗合了城规中的一个最重要的核心：城市规划的范式必需合乎市民此时此地的需求，并能够引导市民的对正确价值和美的诉求。
或者我这个总牢固在是过于苍白，不如干脆拿来作者的总结（这段总结我觉得极好以至于出声反复念了好多遍）：“……以便城市舞台上上演的每台戏剧，都具有最高程度上的思想上的光辉，明确的目标和爱的色调。通过感情上的沟通，理性上的传递和技术上的娴熟，尤其是，通过激烈人心的表演，从而扩大生活的每个方面的范围，这始终是历史上城市的最高职责。它将成为城市存在的主要理由。”
二、叙
作者这本书，根据西方的经典时代划分，大致分为这么几个阶段：史前及前希腊时代、希腊时代、罗马时代、中世纪时代、晚期中世纪、文艺复兴、巴洛克-新古典主义时代、工业革命时代、现代。在这个划分及评说中，作者很明显地表露了自己的倾向性（当然，这种倾向性是建立在作者写书的时代背景，即冷战时代，之上的），作者对未成熟的希腊时代及整个中世纪时代，赐予了毫不吝啬的评价，而今日学界普遍极力推崇的罗马、文艺复兴-巴洛克-新古典主义时代，以及工业革命时代，作者均毫不留情地赐予了最剧烈的驳斥。关于文艺复兴，作者甚至从根本上驳斥了这一在我们看来非常经典的时代划分的意义。当然，关于作者的立场是否矫枉过正，则可见仁见智。
三、体
作者著成此书的年头，大致是上世纪50年头末60年头初。整个世界正被覆盖