1 / 22
文档名称:

《庖丁解牛》的教学设计.docx

格式:docx   大小:25KB   页数:22页
下载后只包含 1 个 DOCX 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

《庖丁解牛》的教学设计.docx

上传人:lajie 2022/5/28 文件大小:25 KB

下载得到文件列表

《庖丁解牛》的教学设计.docx

相关文档

文档介绍

文档介绍:《庖丁解牛》的教学设计
《庖丁解牛》的教学设计1
  我曾上过一次规模较大的公开课,从《庖丁解牛》入手探讨文言文课外自读篇目的教学法,课后反映较好。下面是这堂课的教学设计及有关问题。
  一、教学设计:
  1、要求学生在课外自读《用历史眼光和现代观念谛视古代诗文的思想内容,并赐予恰当的评价;借助工具书和有关资料,读懂不太艰深的古代诗文;学****鉴赏诗歌、散文的基本方法,初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性,留意从不同角度和层面发觉作品意蕴,不断获得新的阅读体验。本单元的学****重点是理解把握作品中的艺术形象,所以本文教学的重点和难点在于引导学生通过对庖丁解牛这一故事的解读感悟来领悟本文所阐述的养生的道理,并从中获得有益的启示。
  三、教学目标
  1、学问与实力目标:通过学生自读和课堂的检测使学生积累本文的文言学问。
  2、过程与方法目标:通过圈点勾画的方法积累文言学问;通过学生、老师、文本间的对话,来实现对文本的深化解读;实行自主、合作、探究的学****方式,让学生结合自己的生活阅历和学问积累,发挥想象力和创建力,在自主研读、探讨沟通中学****课文,体悟人生。
  3、情感看法价值观目标:注意对作品的特性化解读,提高学生的审美实力,引导学生领悟“庖丁解牛之道”的内涵,并从中受到有益的启示;领悟本文所揭示的“养生”的道理,并能辩证地进行评价。
  四、教法和学法
  1、导读法
  2、朗读法
  3、自主、合作、探究
  五、教学媒体
  多媒体教学协助设备
  六、教学时数
  一课时
  七、教学评价
  学生自评、互评和老师评价相结合
  八、教学过程
  (课前打算:学生自读,借助工具书,结合课下注释疏通文意,初步理解课文。)
  (一)导入新课
  课前老师布置同学们自读《庖丁解牛》一文,疏通文意,初步理解课文。假如我把《庖丁解牛》这篇文章比作一头牛,那么解牛人就是谁呢?(学生回答后,老师板书)现在我们就来检验一下大家初步解牛的状况如何。
  (二)自读检测
  1、一词多义:
  善:“嘻,善哉”好
  “善刀而藏之”通“缮”,修治,拭擦
  为:“庖丁为文惠王解牛”介词,给,替
  “视为止,行为迟”因为
  族:“族庖月更刀”众,一般的
  “每至于族”筋骨交织聚结之处
  乎:“技盖至此乎”句末语气助词,表疑问
  “依乎天理”介词,相当于“于”
  “恢恢乎其游刃必有余地矣”语气词,用于形容词后面,表示感叹或赞美
  2、通假字
  “向”通“响”,响声
  “盖”通“盍”,怎样
  “善”通“缮”,拭擦
  3、词类活用
  “良庖岁更刀,族庖月更刀”(“岁”、“月”,名词活用作状语)
  4、特别句式:
  “臣之所好者,道也。”(推断句,“……者,……也”表推断)
  “吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟”(省略句,“视为(之)止,行为(之)迟”)
  “是以十九年而刀刃若新发于硎”(倒装句,介词结构后置)
  (三)朗读体会:
  1、师生分角色朗读课文。
  2、学生依据课文内容,想象庖丁解牛的详细情形,并用自己的语言加以描述。
  3、追寻庖丁解牛经验的几个阶段,要求学生结合课文内容回答。
  明确:解牛之初:所见无非牛者
  三年之后:目无全牛
  方今之时:以神遇而不以目视
  (四)感悟探讨
  1、庖丁为什么能达到解牛的至高境界呢?要求尽可能多的运用原文中的材料
  “臣之所好者道也,进乎技矣”(以“道”作为追求的目标。)
  “今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣”(不懈实践,探求规律,运用规律。)
  “每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”(谨慎专注,敬重规律,从不傲慢大意。)
  2、结合自己的体验,说说庖丁解牛的故事给了你哪些启示?
  (五)拓展探究
  结合《庄子养生主》一文的第一段思索,文惠君所领悟的“养生之道”和庖丁的“解牛之道”有何相像之处?
  (借助多媒体手段展示拓展的教学资源)
  拓展材料:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。—《庄子养生主》
  注:①养生主:指养生的主要关键,即养精神。②生,通“性”,天性。
  我们的生命是有限的,而学问却是无限的。以有限的生命求取无限的学问,那是费劲伤神的。既然这样还要追求学问的渊博,那就难免陷入危急的境地了!做善事不必贪图名利,做恶事不要惹上刑戮之灾。顺应督脉自然中和之气作为打通经络的主要方法,就可以爱护生命,可以保全天性,可以奉养老人,可以享尽天年。
  明确:庖