文档介绍：爱弥儿读书心得领悟
爱弥儿读书心得领悟
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爱弥儿读书心得领悟
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【篇一：《爱弥儿》读书心得】
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》法国优秀的启示思想家卢梭的重要著作，是第一了使自己成为一名优秀的教育工作者，我将更加专心学习有关学生的教育方法。
【篇二：读《爱弥儿》的一点领悟】
读《爱弥儿》后的一点领悟
——三河小学 胡晓婷
当我还未踏入教师这个行业，就已经初识了卢梭——18世纪法国大革命的思想前驱，优秀的民主政论家和浪漫主义文学派其他首创者。
但是，在大学里，我又再次认识了卢梭——法国十八世纪伟大的启示思想家、教育家。但是，我是没法真切的结识他，只好从他的一
些著作中去倾听他的教诲。今后，我便知道了《爱弥儿》。
卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人感觉包含深刻的真理。 “出
自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。”这句话令我想到了我国的三字经“人之初，性本善”，可见教育的理解是不分国籍的。
《爱弥儿》共有五卷，卢梭从第一阶段 (两岁以前)的婴儿怎样进行体
育教育开始，一直坚持认为少儿应该自然发展。第二阶段(两岁至十二岁)的少儿在智力方面还处于睡眠期间，缺少思想能力，所以主张
对这一期间的少儿进行感官教育。
第三阶段（十二至十五岁）的少年因为感官的感觉，已经拥有一些经验，所以主要阐述对他们的智育教育。第四阶段（十五至二十岁）的青年开始进入社会，所以主要阐述对他们的德育教育。第五阶段，男女青年因为自然的发展需要，所以主要阐述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我不得不敬佩卢梭，因为他在《爱弥儿》里主要主张教育的目的在于培养自然人，主张改革教育的方法和内容，适应少儿的本性，让
他们的身心自由发展。正如他书中的这句话：“自然人完整部是为他自己而生活的；他是数的单位，是绝对的一致体，只同他自己和他的
同胞才有关系。公民只但是是一个分数的单位，是依赖于分母的，它的价值在于他同整体，即同社会的关系。好的社会制度是这样的制度：它知道怎样才能够最好地令人改变他的本性，怎样才能够剥
夺他的绝对的存在，而给他以相对的存在，并且把“我”转移到共同体中去，以便使各个人不再把自己看作一个独立的人，而只看作共
同体的一部分。”在现实社会中，我们不能够不论社会和时代的发展让少儿任性发展。我们应该把教育作为桥梁，把少儿引向社会。培养
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人材的重担不可是降到教育工作者身上，还需要家庭教育和社会教育。
我深深的感觉到，对孩子的初期教育会无形地影响他的一世，而家
庭环境和社会环境也是很重要的要素。卢梭是这样阐述的：“这类教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们
的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；他人教我们怎样利用这类发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获取优秀的经验，是事物的教育。”所以，中国素来流传着“孟母三迁”的嘉话。
卢梭也提到：“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫穷