文档介绍：跟师学****笔录记录范文本
跟师学****笔录记录范文本
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跟师学****笔录本
山东省五级中医药师承教育工作
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跟面而独自存在，每一方都以相对的另
一方的存在作为自己存在的前提和条件。阳依存于阴，阴依存于阳。这类相互依存关系，
称之为“互根。〞
“互用〞是指阴阳双方不停地资生、促使和滋长对方。
4〕阴阳的消长均衡
消，即减少；长，即增添。阴阳消长是指一事物中所含阴阳的量和阴与阳之间的比率不
是千篇一律的，而是不停地消长变化着。
5〕阴阳的相互转变
阴阳转变，是指一事物整体属性在必定条件下，能够向其相反的方向转变，即阳的
事物可发转变为属阴的事物能够转变为属阳的事物。
阴阳学说在中医学中的运用
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日期公历 2021-01-20 上午
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农历农历腊月初一
节气大寒地址门诊
天气状况多云
五行学说
1〕五行学说的根本看法：
即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
2〕五行各自的特征：
1〕木的特征：生长、轻柔、曲直
2〕火的特征；温热、上涨
3〕土的特征；生化、承载、受纳
4〕金的特征：沉降、肃杀、收敛
5〕水的特征：滋润、下行、寒凉、闭藏
4〕五行学说的根本内容
1〕五行的相生：
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：木、火、土、金、水之间存在着有序的挨次滋长、滋长和促使关系。
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：木→火→土→金→水→木
——母子关系
2〕五行的相克
：木、火、土、金、水之间存在挨次控制，限制的关系。
：木〔克〕→土〔克〕→水〔克〕→火〔克〕→金
——“所胜〞与“所不胜〞的关系克，我者为我“所不胜，〞我克者为“所胜。〞
3〕五行制化
指五行之间相互生化、相互限制，以保持均衡协调的关系。
：水生木，木生火，水克火
：金克木，木克土，土生金
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公历
2021-02-03上午
日期
农历农历腊月十五
节气大寒地址门诊
天气状况晴
精气血津液
第1节精
一、人体之精的根本看法〔一〕根本看法
人体之精，是由禀受于父亲母亲的生命物质与后天水谷精微订交融而形成的一种精髓物质，
是人体生命的根源，是构***体和保持人体生命活动的最根本物质。人体之精一般呈液
态储藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。
二、人体之精的代谢
〔一〕精的生成
1．天生之精
禀受于父亲母亲的生殖之精，是构成胚胎的原始物质。因为它与生俱来，故谓之“天生之精〞。
2．后天之精
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根源于饮食品，由脾胃等脏腑汲取水谷中的精髓物质所产生，故又称“水谷之精〞。水谷
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之精以与津液订交融的液态形式由性情转输到浑身各脏腑五体官窍，是人出生后赖以维
持生命活动的精微物质，故谓之“后天之精〞。
〔二〕精的储藏与施泄
1．精的储藏
人体之精分藏于脏腑，但主要藏于肾中。
五脏皆藏寓天生之精和后天之精，但有成分比率的不一样。
2．精的施泄
精的施泄有两种形式：一是分藏于各脏腑之中，滋润、濡养脏腑，并化气以推进和调控
各脏腑的机能；二是化为生殖之精而有度地排泄以繁衍生命。
三、人体之精的功能
〔一〕繁衍生命
〔二〕濡养
〔三〕化血
〔四〕化气
〔五〕化神
四、人体之精的分类
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从根源上说，分为天生之精与后天之精；从散布部位上说，有各脏腑之精；从特别功能
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