文档介绍：5年中考3年模拟答案网语文中考模拟测试试题
语文中考模拟测试试题
。(2分)
，但我们不会甘拜下风。
，应真诚的协助“吞”“啃”“品”。
②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是布满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀——但这个过程毕竟是后来学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有诸多人所有是进入中年后来凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之旅，但毕竟是读的低价阶段。
③“啃”乃咀嚼消化，强行吸取——是志存高远的人生必经的头昏脑胀、寝食不安的砥砺智慧的道路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这固然谈不上享有——但却是峥嵘人生必需付出的艰苦。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人所有不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基本上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐——是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯穿的人生不胜惋惜的辞别了青春光阴——庄严的踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——“蓦然回眸”，天机消融于慧心。“品”是在“啃”之基本上的悟性升华——这是进入人生发明之园的门票。
⑤xx多如牛毛，但大多数所有停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功的穿越了第一和第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博和深，则灵性无其主线。
⑥举凡人们鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学相济并用的三种措施：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
⑦对一般的xx而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对不同样读物的不同样阅读措施：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书“品”——那么人生同样会受益无穷。
。(3分)
“吞”的作用是：。
“啃”的作用是：。
“品”的作用是：。
②③④段，答复下面问题。
(1)第②③④段所有运用了什么论证措施?并说说有何作用。(2分)
(2)在构造上第①段和第②③④段之间是什么关系?第②③④段之间又是什么关系?(2分)
⑥⑦段讲了三境界往往是“人们鸿儒”的治学措施，又讲了一般人如何运用这三个字来读书，这样论述的好处是什么?(2分)
，结合⑥⑦段中的内容，用一两句话说说自己的体会或感悟。(2分)
(三)阅读下面的文字，答复背面的问题。(11分)
古代数字名
①中国古代常用用数字给人取名。清代阮葵生所著《茶余客话》中说，这种状况最早见于春秋时代。据说吴王有个女儿就取名“二十”。中国古籍中大量见到以数字命名的是在唐代。即所谓“以行第系于名者”。行第就是排行。如唐代李白又称李十二，杜甫又称杜二。但是这种排行不是以同父所生的兄弟为序，而是以同曾祖兄弟的排行为序。白居易兄弟四人，而其行第却称白二十二。排行的第一人称“大”，如王昌齡称王大昌齡;此后则以序数字排列，最多的如杨赞图称杨五十一。唐代这种以等第称呼的****俗，延续至宋代仍颇为盛行。如苏辙又称苏二，秦少游又称秦七，欧阳修又称欧阳九等。
②唐宋时代女子一般所有不取名，而以排行作“某某娘”。杜甫有《观公孙大娘舞剑器行》，韩愈有《祭周氏二十娘子文》，唐人故事中有黄四娘、荆十三娘故事。仅少数知识分子妇女例外取名，如蜀***薛涛、唐中宗昭容上官婉儿等。
③在宋代，一般平民也常以数目字作为自己的正名，但只以同父所生的兄弟排行为序。如梁山泊好汉中的阮小二、阮小五、阮小七。民间多有张三郎、李四郎的。宋代故事《夷坚志》等书中的人物，就有诸多是以数字取名的。
④到了元代，又浮现了另一种以数字取名的措施。据清代俞樾的《春在堂全书》记载，元朝的制度是一般老百姓所有不能取名，只能用行第和父母年龄合计为名。所谓“以父母年龄合计为名”，就是“夫年二十四，妇年二十二，合为四十六，生子即名‘四六’。夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子或为‘五九’，五九四十五也。”这个制度在《元史》里并无记载，但有大量的史实可为佐证，这还可以从明太祖朱元璋的家庭来看。
⑤朱洪武撰写的《明太祖御制朱世德碑记》中载，朱元璋祖宗五代名字所有含数字。朱元璋的五世祖名叫仲八，生三子，第三子名百六。百六为朱元璋高祖。朱百六养两子，长子名四五，次子名四九，四九即朱