文档介绍：1 论吴昌硕的诗(上) 吴昌硕一生以诗人自许,他于诗歌所投下功力和苦心,远胜于他用之于书画和篆刻。在他的时代金石刻划和绘画,仍被他看成是“曲艺”、“小技”,而作诗才是列身文人和仕途之必需。吴昌硕生当乱世,又在穷乡僻壤之浙西小村,家境和环境都未能给他从小有很好的诗教。他学诗已相当的晚,自云“三十始学诗”。而终其身学诗相当勤苦,同时也从中获得无上的乐趣。当闻王个簃先生云,吴昌硕八十后仍日夕苦咏,有时中夜得句,辄披衣而起,家人防其伤身和感冒,将其诗稿暂藏起来。某日, 家人又劝他别写诗,吴昌硕竟发起脾气,以八旬高龄,却倒卧在地板上,不肯起来。其子吴东迈大为惊恐,最后急着连夜去请朱疆村来,反复疏解劝说,才算了事。吴昌硕仍是我行我素,咏呤自乐,直到八十四岁重阳登高,在华安层楼雅集,他第一个赋诗交卷,其敏捷也如此。这是他去世前两个月, 而临终仍有诗作。在七十岁后,他已很少奏刀篆刻,八十岁后,作画对外也称“封笔”,但咏诗,却是终其一生,乐此不倦。因此,在吴昌硕艺术中,诗是第一位的。吴昌硕本质上是诗人,他在一八八六年四十三岁时一首《赠内》诗中就极为自得地云:“平居数长物, 夫婿是诗人”。但是,吴昌硕并未真正走上“诗人”的道路,在近代文学史上也并未占有真正的地位。而在同年(一八八六)开始, 他却走向绘画生涯,渐渐的将诗、书、金石与绘画贯通一体,在中国绘画上成就了近代的“海派“巨匠。而诗,是吴昌硕艺术的一种动力,要研究其艺术,就必须要注重和研究他的诗。在这方面,几乎还付阙如。我在一九八四年杭州西泠印社纪念吴昌硕诞辰一百四十周年的学术报告会上曾专题论述吴昌硕的诗,忽忽十四年前事了。今年应日本友人之约,拟就吴昌硕诗的有关问题作一广泛的评述, 对吴昌硕的研究是不可或缺的吧。一﹒吴昌硕的诗,是十分庞杂的存在。他的诗至今还未有准确的统计。见于各种已出版之诗集,约有一千一百首,而散见于手稿和各种书画题跋上,也有近千首,因此可以说,吴昌硕存世之诗作,约在两千首之,这已是相当可观的了。他最早的诗作在甲戌(一八七四年)年,三十一岁,至其八十四岁逝世,期间五十四年的创作期,以两千首之作,也是甚为辉煌了。其创作慾之郁勃,几乎无时不在, 诚哉惊人。吴昌硕的诗集,在他生前和身后,出版和手抄,有多种版本,兹略作一述。⑴《红木瓜馆初草》(手稿本) ⑵《元盖寓庐偶存》(甲种壬午本行书体手稿) ⑶《元盖寓庐偶存》(乙种丁亥本开书体手稿) ⑷《缶庐诗》(初版,一八九三年春) ⑸《缶庐诗》(再版,增补四卷本) ⑹《缶庐诗》(增补八卷本) ⑺《缶庐集》(四卷本,一九二四年) ⑻《缶庐集》(五卷本,一九二八年) ⑼《吴昌硕诗稿》(十三册手稿,其中两册为“石交録”十一册为诗稿) 以上诗集九种,均为线装手抄或木版本(不包括以后铅字排印本,如《缶庐集》)兹再择其要者略释之。⑴《红木瓜馆初草》线装十三页手稿,所録甲戌(一八七四·同治十三年),乙亥(一八七五·光绪元年)之诗,凡五十六题,六十六首(其中末章留自未録诗,故实存六十五首)。这是吴昌硕最早的诗集,三十一·二岁之作。但卷首《登吴山》及《葛岭题壁》、《葛岭怀古》诸篇,应是吴昌硕赴杭州诂经精舍时之作, 则在一八七二年(同治十一年)重阳,吴氏三十岁,是他最早的诗了。而末篇为《登故鄣城》,只留一句云:“塔势矗遥空”。该诗集所録多为吴昌硕在家乡鄣吴和梅溪一带的生活咏呤。题为《