文档介绍：姓氏起源：
出自姬姓，是黄帝的后代。黄帝有后名弃，是周朝的始祖。周武王灭商后，封召公奭于燕，建立燕国，建都于蓟（今北京市），历史上为与延津一带的燕国相区别，称作北燕。召公派大儿子去管理燕国的国政，自己留在国都镐京辅政。召公大儿子的后西部、内蒙古东北、吉林西北，%以上，%以上，%，居住了大约26%的燕姓人群。在陕晋、冀豫大部、山东东端、京津大部、皖苏北部、湖北北部、重庆西部、四川北部、甘肃大部、内蒙古中部和东部、辽吉中部、黑龙江东部，%%之间，%，居住了大约50%的燕姓人群。
祖谱者，追本溯源寻根问祖，燕氏之源据史籍记载，公元前十一世纪，周武王实行“封邦建国”把其兄弟召公姬奭封于北燕国，建都于蓟，（今北京市）。后世奉为北燕国始祖。国亡之后，后世公族子孙就以国立姓遂为燕氏。
       参天之木，必有其根，环山之水，必有其源，据先祖世代相传和吾族清代族谱记载，吾族属召公奭一脉。且喜吾族大码头裔孙尚存康熙二十六年，距今已三百余年之影谱。此亦，天之延吾燕氏一线祚也。观弧星，物换星移，百祥乃吾族始祖也，更正了我族始祖仲岱之说.
       吾族据燕氏祖庙碑记载，广饶燕氏自明朝洪武二年（一三六九年）。始祖百祥与其侄肇基仲秀祖东迁离枣强，苦途跋涉到山东乐邑东北方（今广饶县）。艰苦垦翻立桑科庄。教耕牧，薪火传，载史册，永流芳。广饶燕氏历经沧桑，胤嗣繁昌，望族也。岁序更新族氏繁衍，分为三派，仲宾、仲岱、仲秀，立五庄，有桑科，西燕、东燕、石碑、房家。至同治八年宗祠在桑科落成，三派同祀于先祠，后屡经兵燹颠沛流离风流云散及自然灾害等，徙居颇多。于一四六六年明成化二年，吾族宪周公合同族人荣周公，文周公，由桑科迁西燕庄，后复自西燕庄相继徙居在一石碑旁遂建家著籍焉，即取名为石碑庄。
      
知我之系自宪周公开始记载，是吾族瓜瓞绵延于石碑庄，在清朝乾隆癸未年（一七六三年乾隆二十八年）。石碑、西燕、房家凡仲岱祖后裔同修影轴轮流奉祀。吾族亦修支轴奉祀。在大清道光十年（一八三零年），由串公之世孙景善公，合同吾族济公首创族谱，在咸丰十一年南捻抢攘谱牒灰烬，然父老传述犹能记忆，况旧轴尚存序昭序穆按轴详核。光绪十一年（一八八五年）荣周祖世孙曰琅，受父老之命，开始为吾族再修族谱。奈时光荏苒历经三十余年于民国八年（一九一九年）草谱初成，但未称钜典，故谨就草谱添增裔世名字，此后战争纷起烽火不断，社会动乱，无暇顾族谱续修之事。建国十四年后（一九六三年）绍孟、绍周、传铭冥思若不再传恐失统序，念及此时，吾族又进行了族谱续修。此次续修相隔四十四年之久。追念先祖吾等实为惭愧，家谱历经世道沧桑，在一九六六年文革运动期间，吾支族谱影轴俱已灰烬，幸有吾支世孙传铭常怀续修族谱之志，慎存草稿，于一九八七年与房家、西燕村共同重续族谱，续修多本与族人共存。至二零零二年，因以前资料所限，所修支谱内容欠缺，经本支父老共商议定，由吾支系世孙治平、传圣、传武再进行第五次族谱续修，众人皆欣然乐从，经多方考证查阅历史资料，重新续定。
       迄今太平盛世国泰民安社会和谐，正是追本溯源寻根问祖之机。为弘扬中华民族优良传统，和谐