文档介绍：中国古代文学史Ⅲ
第二章《儒林外史》
一、吴敬梓的生平与思想
二、《儒林外史》的结构形式
四、《儒林外史》的艺术成就
三、《儒林外史》的文化内涵
一、吴敬梓的生平与思想

吴敬梓（17中国古代文学史Ⅲ
第二章《儒林外史》
一、吴敬梓的生平与思想
二、《儒林外史》的结构形式
四、《儒林外史》的艺术成就
三、《儒林外史》的文化内涵
一、吴敬梓的生平与思想

吴敬梓（1701----1754），字敏轩，号粒民，自称秦淮寓客，晚年又自称文木老人，安徽全椒人。
吴敬梓的生平和《儒林外史》创作的思想基础
二、《儒林外史》的结构形式
没有贯串全书的主要人物和中心事件，各单元故事有相对独立性，全书象是由许多短篇组接连通而成。虽然没有贯串全书的主要人物和中心事件，但开头有“楔子”笼罩全书，结尾有“添四客”、“高山流水”相呼应。回与回之间，各单元故事之间仍然运用人物的转换、场景的转移、伏笔和回应等方法把它们衔接贯通，并未出现过断层。
鲁迅：“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫。虽云长篇，颇同短制。”
周进·范进—张乡绅—汤知县—严贡生·严监生—王德 · 王仁—荀玫·王惠

科举迷由科举入仕恶吏有功名之绅衿无行秀才由科举入仕
蘧公孙·娄三·娄四—杨执中·权勿用·陈和甫·张铁臂—马二先生—匡超人·西湖名士
世家公子求虚名者假高人、山人、侠客迷信举业者变质青年
—牛浦郎·牛玉圃—鲍文卿父子·向鼎—季苇萧·杜慎卿·莫愁湖名士
变质青年假名士艺人清官风流才子滥充名士者
第2回—第30回结构特点：以分类编排对比映照为主
31———————— 34 35 36 37 38
杜少卿·迟衡山庄绍光虞博士众贤名士郭孝子
吴敬梓·樊圣谟程廷祚吴培源南京士人群
恣豪侈移家荐举鸿博至契之交老师捐修先贤祠

39—————41 42 43 44——— 45 46 ……
“葺城女士” 杨凯金榘金两铭吴培源吴敬梓
与“葺城女士”之交与杨有交作者表兄弟，与榘是连襟密切交往
结构特点：大体上以“自况”人物杜少卿经历、交往关系为线索，结合分类安排原则。
三、《儒林外史》的文化内涵
关于主题的不同看法：
①“功名富贵”说闲斋老人序：“其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵而自以为高被人看破耻笑者。终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。”
②反科举说胡适 ③儒林群丑图说
④知识分子的痛史说
在中国文学中，《儒林外史》第一次以现实中的士人群体生活作为文学题材，把士人作为与其他社会层级既联系而又区别的类，从整体上去表现他们的生活面貌和精神品格，尤其是对决定着士人的生存状态和命运的社会历史文化进行了深刻的反思，并且由对士人的生存体验而上升到一定高度的人生哲学意识。无论是思想的容量上还是质量上它都呈现着士人文学的最高水平。
如果说历史演义小说在历史的阐释中折射出时代的精神，神魔小说在虚设的神幻世界中显出现实的投影，那么《儒林外史》则在现实中融通着历史，它把现实的独特性与历史的共同性熔于一炉，加以艺术的反映。它对士人群体命运的反思，既闪现出鲜明的时代特色，又浸染着浓厚的历史墨彩,具有超出于特定时段的艺术概括性，即对历史文化的反思。
它的反思成果表现在：揭示了士人们的一般生存状态，通过士人们对其生存环境的适应或冲突，精神上的被塑造与反塑造，显示出封建文化----政治制度的负面意义，并表现出对士人出路的探索精神。
四、《儒林外史》的艺术成就
1．写实的精神和笔调
《儒林外史》跟《***》及一些中短篇写世情题材的小说在面向现实，从日常生活中取材这方面是有着继承性的，而且加以发展。他也是把目光从奇人异事转向现实社会普通人的日常生活，客观地、精确地“摹绘世故人情”，“摹写人物事故，即家常日用米盐琐屑皆各穷形尽相”。（闲斋老