文档介绍：启示录第十一章神的殿 11:1 有一根苇子赐给我,当作量度的杖。且有话说:起来,将神的殿和祭坛, 并在殿中礼拜的人,都量一量。有一个苇子赐给约翰, 吩咐约翰“起来!”, 说明在这之前, 约翰只是旁观天上的活动,现在他要起来作神吩咐的事。圣经里的先知, 有时照他所预言的意思行动。比方说, 犹太人被掳到巴比伦七十年时, 先知耶利米预言犹太人必将回归巴勒斯坦, 就在巴勒斯坦买了块田地, 把地契埋在地下。这时, 约翰边写预言边演主角! 这苇子交给约翰, 因约翰代表圣徒, 圣徒要审判世界。“将神的殿和祭坛量一量”,意思是重建圣殿和祭坛。“将在殿中礼拜的人量一量”, 意思是审判在圣殿中敬拜神的以色列人。〈林前 6:2 〉说:“岂不知圣徒要审判世界吗? ”以色列十二支派, 将由十二门徒来审判,约翰是其中的一位。 11:2 只是殿外的院子, 要留下不用量。因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月。“殿外的院子要留下不用量”, 意思是说殿外不用建, 故不用量,“因为这是给了外邦人的,他们要践踏圣城四十二个月。”在今日, 这外邦人是阿拉伯人( 巴勒斯坦人), 今日的圣殿地点, 外院的部份是在阿拉伯人( 巴勒斯坦人) 所坚持属于他们的国境内, 其上建了一座回教堂( Mosque of Omar , the Mohammedan shrine )。“四十二个月”就是三年半, 就是七年灾难的后半期。在这期间。圣殿的外院仍旧落在外邦人中,他们要践踏圣城四十二个月。犹太人重建神的殿和祭坛,是怎么一回事? 旧时耶路撒冷的圣殿,在主后 70 年被罗马士兵毁掉,没有一块石头留下。犹太人被分散到世界各地,直到 1948 年才获联合国允许建立以色列国。圣殿自从主后 70 年被毁后,到今天都没机会重建。因为教会是神的殿,是“主的圣殿”、是“神藉着圣灵居住的所在”〈弗 2:20-22 〉,所以在教会时代,耶路撒冷没有神的殿。不过,在七年灾难之前, 基督降临空中,教会被提,那时撒路撒冷的圣殿就要重建了。有些人以为建圣殿之前,奥玛( Omar )回教堂先要拆除,但这是不对的,因为殿外的院子是给了外邦人的。今天的犹太人已准备就绪重建圣殿,只是圣殿的外院地点被回教堂占了,所以若犹太人重建圣殿,必面对阿拉伯各国的强烈反对。这时敌基督已显露出来, 并擢升为全世界最具势力的政治领袖。若敌基督允许回教堂被拆除,他必成为全世界阿拉伯和回教国家的公敌。可是敌基督是个圆滑的政治家, 他决不会触怒阿拉伯和回教各国。於是他和犹太人立约, 通过外交手腕, 为犹太人和阿拉伯之间的矛盾, 找出一个临时解决的方法。以色列和阿拉伯终于达成协议, 签订和平条约。在此和平条约之下, 犹太人获准建圣殿,地点不在奥玛( Omar )回教堂之上,乃紧挨在旁边的地块。敌基督和犹太人所立的约, 还包括在以色列和约旦边界设立缓冲区, 否则当敌基督毁约时,犹太人就无法“逃到山上”〈太 24:16 〉。“在殿中礼拜的人”是谁?为什么要将他们量一量? 他们必是住在以色列国家的犹太人。在殿中敬拜神的犹太人, 也要受审判。“因为时候到了, 审判要从神的家起首。”〈彼前 4:17 〉这日子,就是“雅各遭难的日子”。〈耶 30:7-8 〉说: “哀哉!那日为大,无日可比,这是雅各遭难的时候,但他必被救出来。…. 到那日,我必从你颈项上折断仇敌的轭,扭开他的绳索,外邦人不得再使你作他的奴仆。”〈亚 13:8-9 〉:“耶和华说: 这全地的人, 三分之二, 必剪除而死, 三分之一,仍必存留。我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名, 我必应允他们。我要说: 这是我的子民。他们也要说:耶和华是我们的神。”这“圣城”的地理位置在哪里? 耶路撒冷是那圣城。主在旷野受魔鬼试探时,“魔鬼就带他进了圣城, 叫他站在殿顶上….”〈太 4:5 〉。这是在耶路撒冷的事。主耶稣在十字架上断气的那时刻, “坟墓也开了;已睡圣徒(旧约圣徒)的身体, 多有起来的( 复活, 作初熟的果子)。到耶稣复活以后, 他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。”〈太 27:52-53 〉除了耶路撒冷外, 圣经里只说到另一个圣城, 就是新耶路撒冷, 但这是在新天新地时的事。旧约里也多处提到圣城, 每次都指耶路撒冷,如〈尼 11:1 , 18〉和〈赛 52:1 〉。由此来看,这“圣城”就是在地上的耶路撒冷,是“主钉十字架之处”〈启 11:8 〉。圣殿将在何时重建? 今天的犹太人, 都一直想重建圣殿, 但旧圣殿的地址有个奥玛( Omar ) 回教堂, 占了殿的外院, 又因阿拉伯和回教各国的对抗, 所以到今天都没有落实重建圣殿,其实也不能落实,因为时候未到。有趣的是,历史记载罗马皇帝朱利安( Julian ),他想证明预言是假的,允许犹