文档介绍：兰亭集序十分钟试讲教案
这是兰亭集序非常钟试讲教案，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学****br/>兰亭集序非常钟试讲教案第1篇
教学设计 第一课时
导语设计 故事导入 在中国书法史上，有一件谜一样的珍宝，它就是王羲之书写的《时，就会感觉兴味索然。往事转瞬间便成为了历史，人到了生命的终点就会死亡。作者由一死生为虚诞，齐彭殇为妄作的相识，产生了一种珍惜时间、眷恋生活、酷爱文明的思索。虽然文中的寿夭、生死不能自由确定，从而有些伤感，但作者仍旧相识到盛衰、生死是必定的。人生无常，时不我待，故著文留传后世，以承袭前人，启示来者。
实力提升1．文章第一、二段概述了兰亭集会的状况，说说作者为什么会有信可乐也的感受。 明确：作者产生信可乐也的感受的缘由是：一、前来聚会的人多，群贤毕至，少长咸集；二、聚会的地点环境美丽，有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右；三、聚会时的活动雅洁好玩，流觞曲水是文人雅士喜爱的游乐形式，一觞一咏，亦足以畅叙幽情；四、聚会时天气晴朗，正值春日，天朗气清，惠风和畅，可以游目骋怀，极视听之娱。
也可以概括为两个缘由：一是一觞一咏，足以畅叙幽情；一是可以游目骋怀，足以极视听之娱。
2．用自己的话概括课文第三段争论的中心问题。想一想，作者的感情怎样由乐转而为痛? 明确：第三段争论的中心问题是生死观问题。
作者由起先时信可乐也的感觉，联想到人的两种不同生存状态。漂亮的山水、尽情的欢娱，可以令人遗忘烦忧，暂得于己，快然自足。但是，不知不觉中时间已经消逝，不知老之将至，等到时过境迁后，往日的美妙已经成为陈迹，人不能恒久保有美妙的记忆。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。死生亦大矣，自然转而为痛。
分析鉴赏 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作表达了作者怎样的生死观?
明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不行一视同仁。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
合作探究 后人多评价本文语言清爽质朴，自然流畅，你对此如何理解?
明确：两晋时期，骈俪藻饰之风盛行。而此文则别开生面，它的语言或骈或散，散则错落有致，骈则整齐美丽，骈散相间，各得其长；且不尚华丽词藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。如以崇山峻岭，茂林修竹写山，以清流激湍，映带左右写水，短短十六个字就将兰亭四周的景色概括出来，渲染了清幽的气氛。又如以或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外概括了人生两种不同的生存状态，简洁而清楚。这种朴实自然的形式与其内容构成了和谐的统一，难怪后人评价这篇文章：高爽有风气，不类常流。(《世说新语赏誉》)
拓展探究《兰亭集序》中表达的思想与老庄思想一样吗?
明确：王羲之在《兰亭集序》中描述了生命的不同状态，抒发了自己高旷的情怀。但是，他的人生观不同于老庄的道家思想。在王羲之看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情，是客观存在。一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，彻底否定了老庄齐生死的观点，树立了生命意识死生亦大矣。
课堂小结《兰亭集序》从东晋****俗写起，根据修禊事游兰亭观美景抒幽情的依次，由己及人，先叙后议。面对兰亭美景、雅集乐事，作者不由兴尽悲来，感慨万千。既叹古今之常情，又悲人生之无情。《晋书王羲之传》说：羲之自为之序以申其志。写此序时作者年届五十，本文虽为序言，却表达了重死生、寄意后世的人文情怀。全文情景交融，文简意深，引人深思。
作业设计《兰亭集序》书、文双绝，比照《兰亭集序》字帖(冯承素摹本)学****利用自己驾驭的文字、书法学问，初步感受天下第一行书的艺术魅力，希望对你的书写也能有所帮助。重点是了解序文写作特点，弄懂文意，品尝文中美丽的景语、情语及叙事之语。你将获得眼睛与心灵的双重享受。请就你的感受写一篇文章，要有真情实感。
板书设计
良辰：暮春之初惠风和畅
美景：清流激湍映带左右
乐事：曲水流觞畅叙幽情
赏心：仰观俯察游目骋怀
哀思：兴感之由不能喻之
其次课时
导语设计 上节课我们学****了本文的文言学问，分析了文章内容，把握了作者抒发的感情，下面接着学****其他内容。
、精确的语言
(1)又有清流激湍，映带左右。 明确：句中清字写出兰亭四周水的质澄澈透亮，激字写出水的状激越奔流，两者静动相结合，构成互补。映带既写出了远观水的情态，又奇妙地引出与兰亭的关系，为流觞曲水创建了条件。
(2)一觞一咏，亦足以畅叙幽情。明确：句中一觞一咏四个字，写出兰亭集会上的两种主要活动：饮酒和赋诗。文字简洁，情态生动传神，尤其是两个一字，奇妙地写出了与会者欢乐的神态。
、华丽的对偶
(1)群贤