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以人为本后面补充一句 [以人为本]
改革开放以后，对物质的执着追求使得以物为本的观念深入人心，异化的社会心理催生出极端做法，诸如在牛奶中掺加三聚******，用工业明胶制造药用空心胶囊，偷肯定。在我国古代文献中最早明确提出“以人为本”的是春秋时期秦国名相管仲。管仲在《管子·霸言》中说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”管仲这里所说的以人为本就是以民为本，它是我国古代社会具有一定代表性的民本思想的一部分。但这种人本观具有历史局限性，它是一种工具性的人本观，是为了达到齐国称霸的目的。
　　孟子的“民贵君轻”把传统的民本思想推向了高峰。继孟子后，荀子对民本思想又进行了进一步的阐述，如著名的“君民舟水论”，不仅是荀子主张的人本思想的体现，也为古今治国者提供了治国方略。
　　实际上，以孔子为代表的中国古代思想家虽然一贯主张以人为本的人文主义立场，但其在以人为本的认识上却是矛盾的，一方面，在政治思想中他们从固国安民的角度出发，重视和强调以民为本；另一方面，在哲学思想上，他们从统治阶级需要出发，又强调“君权神授”的天人观。他们强调的以民为本实际是关乎民生而无视民权。到了近代，随着“西学中用”思潮的发展，西方进步思想特别是以人为本思想的传播、中西思想的结合才使中国传统文化中的以人为本更加丰富和充实，即有了对人价值的尊重，其代表思想有洪秀全的人人平等、财富平均的天国理想；有康有为的广开言路、允许官民上书言事和废科举、立学校的变法主张以及孙中山的“三民主义”思想。

　　“五四”运动爆发后，先觉者李大钊等主张通过世界先进文化、批判反思中国历史上“非人道”现象和传统文化的惰性来提倡思想上的“立人”主张，从而确立人的独立意识，促使人的主体意识的觉醒。
　　毒胶囊折射出以物为本
　　改革开放以来，人们对物质和金钱的追求热情持续高涨，甚至于不择手段。
　　前不久，全国各级药品检验机构抽验胶囊剂药品11561批次，铬含量超标的不合格产品（用工业明胶胶囊代替食用明胶胶囊）为669批次，%。存在铬超标问题的药品生产企业有254家，%。
　　用工业明胶胶囊代替食用明胶胶囊可减少90%的成本。据统计，2022年全球制药市场的增幅为5%—7%，我国医药市场的增幅则高达25%—27%，已成为全球第三大医药市场。药品市场如此繁荣，对空心胶囊的需求量是巨大的，用工业明胶胶囊代替食用明胶胶囊，可想而知，制药企业由此多赚取的利润无疑是个巨大数字。

　　这不禁让人联想起几年前