文档介绍：陕西同朝皮影
一、历史渊源
陕西的“同朝皮影”因发源于古时同州府（即今日大荔县）与当时的朝邑县，而称为
“同朝皮影”，它细腻的表演、婉转的碗碗腔唱段，从乾隆年间就在同朝一代广为盛行，至
今仍深受当地群众和艺人们的陕西同朝皮影
一、历史渊源
陕西的“同朝皮影”因发源于古时同州府（即今日大荔县）与当时的朝邑县，而称为
“同朝皮影”，它细腻的表演、婉转的碗碗腔唱段，从乾隆年间就在同朝一代广为盛行，至
今仍深受当地群众和艺人们的喜爱。它的唱腔为碗碗腔，其名称来源，一说因主要击节乐器
铜碗而得名；一说因领奏乐器月琴旧称“阮咸”故名阮儿腔，后谐音衍化称碗碗腔。
同朝皮影碗碗腔产生的年代无文献可考；相传有二，一曰为秦始皇的儿子胡亥生下来时整天
啼哭不止，于是少府用自己的身影止住了太子的啼哭，后秦始皇令雕刻师仿照人的样子雕成
各种形状的牛皮人的窗前表演，以逗乐皇子。后来这种嬉戏玩耍形式传到了民间，人们叫它
“牛皮等影戏”。二曰相传西汉文帝刘恒时，宫妃为引太子玩耍，把桐叶剪成人影，在灯光
的照耀下映在窗户上，嬉戏取乐。后来发展成用牛皮刻成人影，作影戏演出。又据晋代千宝
的《搜神记》、宋高承的《事物记源》记载，当时均有影戏出现。到明末以来逐步发展，公
元 1736 年-1796 年（清乾隆年间）各种唱板已基本齐备，并广为流传，成为人民群众喜闻
乐见的戏曲种类之一。
二、流衍支派
皮影戏兴盛时期，在我省发展为东路、西路、南路、北路几个支派，各有不同风格。东路碗
碗腔，以“大荔、朝邑、渭南、华阴、华县、临潼、富平、蒲城、韩城、白水、潼关、耀县、
三原”等地为主要活动区，而同、朝、二华、渭南最为盛行。也称为东府碗碗腔，李芳桂撰
写的“十大本”为其代表作品。1910 年前后，同州、朝邑两地有 50 多个班社。《重修华县
志稿》也记载当地有时腔即碗碗腔来自同朝一带。清末演唱者有二、三十家。最为典型的是
我县碗碗腔之乡——沙底乡。沙底村在 50 年代初，一个村就有十台皮影戏，故人们称同朝
皮影碗碗腔为正宗碗碗腔。
南路碗碗腔，以陕南洋县为中心，称“洋县碗碗腔”或“陕南碗碗腔”。据洋县艺人程海清
所言：“安康，洋县碗碗腔是当地民歌小调并吸收安康道情而来，由于安康道情川音较重，
不适合当地习惯。清乾隆年间，洋县东区雍吕杰曾多次赴朝邑县学习碗碗腔，在长期的演唱
中，把朝邑碗碗腔和当地民歌、汉调咣咣等当地剧种揉合在一起，成为今天的腔调。”唱腔
中除某些尾声采用关中朝邑碗碗腔外，其余部分，由当地曲子、咣咣、二簧、道情等结合为
一体。
北路碗碗腔，以绥德、米脂为中心，称为“陕北碗碗腔”。据传发源于绥德义和镇，至今有
一百多年历史。因受晋剧影响，与晋剧风格比较接近，与关中碗碗腔差异较大，但在乐器使
用与唱腔板式等方面，也有相同和近似之处。在山西，据孝义皮影艺人相传，碗碗腔由朝邑
艺人于光绪三年（公元 1877 年），随陕西饥民逃荒流入山西，分两路：一路在晋南曲沃新绛
一带，一路在晋中汾阳，孝义一带，太原艺人也说：“山西的碗碗腔是陕西传过来的，他们
都是陕西人。他们清末流入山西，也将这一剧种带到山