文档介绍：後旦大学魄窟露欧阳詹研究硕士学位论文勿垒父:童菇”“碣系:中文系专业:中国古代文学姓杨为刚指导老师:查屏球副教授完成日期:年名:学校代码:学号:
中文摘要欧阳詹是中唐时期闽中文化崛起的代表人物,也是唐代古文运动的早期参与阳詹生平考略》在已有研究的基础上勾稽出欧阳詹的行迹交游,并加以较为准确者。拙作分三个部分,对其生平、思想及文学创作等作了全面的考察研究。《欧的系年。《欧阳詹思想及其创作研究》通过考察欧阳詹的思想及其渊源,揭示出他与闽中文化以及中唐儒学复兴的关系,进而深入地研究了他的古文思想及其创作,并对其对古文运动的贡献作了评价。《欧阳詹与太原妓传闻及相关问题研究》在考证相关史实的基础上,研究欧阳詹与太原妓传闻产生流传中不断传奇化的过程,揭示了唐代世风与士风的改变与唐传奇的创作的关系。关键词:闽中文化古文运动系年儒学复兴传奇中图分类号:.
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引言欧阳詹—,福建泉州人,贞元八年迸士,与韩愈、李观、崔群等同榜,时称“龙虎榜”。一生落魄,为取仕奔波,最终得一国子四门助教职,卒时四十余。欧阳詹是唐代福建文化崛起的代表性人物,是唐代古文运动早期的参与者,儒学复兴思潮的积极推动者,与韩愈、柳宗元等人有交往,当时颇有文名。在中唐儒学复兴的背景下,欧阳詹的思想具有具有鲜明的时代性,其重德的儒学思想从君、臣、士三个层次构建一个完整的体系,虽然没有具有影响力的刨见,但在当时社会背景下具有积极的现实意义。作为古文运动早期的创作者,欧阳詹的古文虽然有意铲雕的痕迹,但他的一些文章已经摆脱时文纂组排偶的弊病,质实有古风,体现了古文运动早期的创作倾向,韩愈等人给予较高评价。欧阳詹与太原妓传闻,是史事与传奇的杂糅,同当时其他婚恋故事一样,是一种特殊的文化现象。它的不同故事版本可以看作是世风与士风交互影响的结果,因此,在一定程度上,欧阳詹的传闻显示了唐代婚恋传奇形成与演变的过程。
,安固为江南东道温州属县,潮州属岭南道。父亲与二个兄弟肃宗乾元二年已亥一岁欧阳詹此年生,字行周,泉州晋江人。按:关于欧阳詹的世系,没有详细记录。《新唐书》卷二三杜费粽泊ā罚“欧阳詹字行周,泉州晋江人,其先皆为本州州佐、县令。”此应本于韩愈《欧阳生衰辞》:“欧阳詹世居闽越,自詹以上皆为闽越,官至州佐、县令者累累有焉。”赜谄渖硎栏O晗敢恍┑氖瞧洹队胪跏绞椤自述:“长史及大人以薄官某人人任温州长史,。只见驰载,长幼勤勤南北。予虽童稚,意甚不居。洎有安固丞、潮阳掾某兄善任安固县承,兄璃任潮:扑静帧S枋币压冢苹蛞槭隆以为地分遐陋,进取必无远大。若肄业承家,则安固潮阳亦凡于不坠矣。”博罗都是地方低级官职,且在外省做官,由此有“地分遐陋,进取必无远大”的想法。《新唐书·欧阳詹传》附其从子欧阳柜,日:“从予稻,字降之,亦工为文”,“开成中,擢进士第”,入潞泽节度使刘从谏幕府,“后遭诬”,“沿流崖十,赐死”。“临刑色不挠,为书遍谢故人,字志墓,人皆怜之”。其孙欧阳獬,一生落魄不得志,出入科场二十年不第。后韦昭度曾令山南东道节度使刘巨容荐,不成行而李贻孙为其文集作序,称欧阳詹为伯舅,“冲幼之岁即拜君于外家之门”。太和中,欧阳詹子欧阳掼曾携其文集求序于他而末就。大中六年,他访求欧阳詹的后代,得其孙’獬,因为序。在其《送族叔欧阳行元落第回广陵序》中提到其族叔欧阳行元,但详情失考。关于欧阳詹的生卒年,冀勤《欧阳詹生卒年考》范ㄆ渖晡L扑嘧谇元元年或乾元二年,卒年为贞元十六或十七年,这个时问是可信的。按:其《与王式书》:“予年二二十冉~,公范与群公则可予以迸士之目,而有令予观幽之心。”群公是同他一起交游的乡贤王式等人,也就是此年或次年欧阳詹到莆州求学。蚓此,他产生应试进士的想法应在常衮被贬福建观察吏之驸,据《新唐书》巷海常衮于建中元年任福建观察使,逄中元年的前一年为大历髂辏四晁畗卒。
此年,李椅出任福建观察使,开始兴教,闽中向学之风始盛。欧阳詹《送王按:其《与王式书》云:“又先与灵元道士、虹岩逸人某乡人也,道士蔡明浚,按:《与王式书》云:“予时已冠,似或议事,以为地分遐陋,进驭必无远大。岁,上溯芬荒晡G6辍=岷纤淖淠辏ㄆ渖晡G6耗暧Ω檬肺W确些。代宗大历八年癸丑十五岁乡居读书。式东游序》称,与王式“少同所好,服膺周孔之道。长齐所得,愿裨尧舜之化”。又据李贻孙《欧阳彳亍周文集序》,“年十许岁,晕中无爱者。每见河滨山畔有片景可采,心独娱之。常执卷一编,忘归于其间。逮风月清晖,或喾而尚留,窗不能释,不自知所由,盖其性所多也。未甚识文字,随人而问章句,忽有一言契于心,移日自得,长吟高啸,不知其所止也。父母不识其志,每尝谓里人日:‘此男子未知其指何如,要恐不为汩没之饥氓也,未知为吉凶邪。’乡人有览事多而熟于闻见者,