文档介绍：处处有礼仪争做文明人
在现代汉语中,文明指一种社会进步状态,是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。它与“野蛮”一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方,也有不同。文化指一种存在方式,有文化意味着某种文明,但是没有文化并不意味“野蛮”。
文明的内涵
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诵经典
《弟子规》
弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定,出必告,反必面,居有常,业无变。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
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讲故事
一、孝感动天二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲四、百里负米 五、啮指痛心六、芦衣顺母 七、亲尝汤药八、拾葚异器 九、埋儿奉母十、卖身葬父十一、刻木事亲 十二、涌泉跃鲤十三、怀橘遗亲 十四、扇枕温衾十五、行佣供母 十六、闻雷泣墓十七、哭竹生笋 十八、卧冰求鲤十九、扼虎救父 二十、恣蚊饱血二十一、尝粪忧心二十二、乳姑不怠 二十三、弃官寻母二十四、涤亲溺器
[] 舜,相传其父瞽叟及继母、异母弟象,多次欲害死他。舜修补谷仓,则从谷仓下纵火,舜手持两斗笠逃脱;舜掘井,瞽叟与象下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜不嫉恨,仍对父恭顺,对弟慈爱。其孝行感动天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜孝行,有处理政事才能,嫁与女儿娥皇和女英;并选舜做继承人。 舜登天子位后,看望父亲,仍极恭敬,并封象为诸侯。
[] 老莱子侍父母至孝,为使父母欢乐,老莱子养善鸣之鸟,并常挑逗,使鸟发出婉转之音。父听之,心悦,老莱子亦心悦。 他72岁,父母见其头发花白,叹气说:“儿已老之如此!我们在世之日不长!”老莱恐父母忧,故讨父母愉悦,做一套色彩斑斓的衣服,走路亦装跳舞之姿,父母见之,果乐而开怀。 一日,他为父母取浆上堂,不慎跌倒,恐父母伤心,故发婴儿啼哭声,并就地打滚。父母以为老莱故作如此,笑说:“莱子真好玩啊,快起来吧。”