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关于扬州的作文_扬州作文
敬爱滴同学们，我们为您细心整理了《关于扬州的作文》的内容，希望为您在这方面的写作供应肯定帮助参考，关于扬州的作文主要选8篇优质原创文章，每片结 颜回语重心长的回答说：“我的老师说过饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中点。不义而富且贵，于我如浮云？我不想在一个没有社仪，仁术的国家里面从政，因为我有我自己的准则，邦无道则隐，舍之则藏，政局乱的朝廷不是我的归宿，我真正在家就是这里一箪食，一瓢饮。在陋巷，乐亦在其中也！
我们告辞了颜回，重新飞上天空，布谷鸟问我，这位同学你现在理解“用之则行，舍之则藏”了吧。我点了点头说：“这也许和我们语言课上所讲的‘穷则独善其身’是一个道理吧。”布谷鸟听后也点了点头。
一路上，我们又看到了黯然神伤的苏子，郁意不得志的李白。我想苏子可能是因为“乌台诗寨”的牵连遭而哀痛吧，而李白可能是因为看透了那个腐朽社会的全貌吧。
所以我想对苏子、李白、辛弃疾等一并说了，学习颜回、淘渊明吧。“归去来兮，请息交以绝游。引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲，审容膝之易安吧！
诚然是，舍之则藏，哼着小调“布谷，布谷，不如归去。”
是的，他们曾经像一只滞留的风筝，任他人摆布，而今日他们将恒久做一只“归园田居”的布谷鸟。
专家点评:
本文曲笔入题，为下文（或叙或议或抒情）作铺垫，引起读者的阅读爱好。运用了举例论证、道理论证，论据新奇、丰富、典型，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动详细。
高山流水猎人魂 千年的古风不会遗忘他们，把他们的精神从遥远的古代吹到现世，盛给人们以精神的盛宴，历史也不会将他们的名字从史册中抹去。它会以这两位圣者精神的归宿来彰显其高山流水猎人般的魂魄。
他，狂放不羁，正直不屈，逍遥自由。贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，早已家喻户晓。“天子门前尚容走马，华阴县内不得骑驴”的轶事也为世人耳闻。曾经一曲《吓蛮书》，吓退南蛮几万精兵。他，不畏权贵，使我不得快乐颜即是见证。他，对友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是真实写照。他哭就是哭，直哭到“护院坐啼坟上月”；他笑即笑，笑得“仰天大笑出门去”方能尽兴。然而，就是这样一位才华横溢，举世罕见的文人，却在大唐的朝廷中到处碰壁。他不满足官场里的勾心斗角，勾心斗角，更看不惯高力士那副见风使舵，谄媚丑恶的嘴脸，他难以信任连宫庭中的御手也对自己这个高校士指手画脚。是的，他不能让皇帝把自己当成优伶看待，这样只会做一个尸位素餐，舞文弄墨的御用文人。这黑暗的官场怎能是自己的容身之所，自己狂放的性格怎能被禁锢在这个小小的宫庭中？于是，他发出了“松柏本孤直，难为桃李颜。“乍去笼中耿介死，不求黄金笼里生”的呼喊。这声呼喊，是压抑在心头已久的怒气的释放，更是对自己坚决远离宫庭的表态。于是，李白挥袖而去，访山游水去了。或许，只有这高山流水才能洞悉诗人的内心，李白的选择是正确的，他真正的回来到了自己的精神的家园。历史不会辜负他。
他，宁愿隐居深山，也不愿停留在那荡涤黑暗的官场；他，宁愿辞官而去，也不愿为五斗米折腰，他亦曾幻想在官场中实现理想，一展宏图，可现实却令他大为悲观。堂堂县令，怎能屈膝于乡里小儿？于是，他脱下官袍，在“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”的吟诵中融入了深山之中。从今，他与菊为伴，以花为友，整日无言的跟在菊篱后旋转，开荒南野，守拙园田。陶渊明，他决然选择选择了归隐的道路，最终回到了自己精神的家园。历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月频迁，时间的荏苒中，这两位文人虽然已去千年，但他们能正确的选择自己精神家园的品质却为历代称颂。
是啊，是高山流水铸就了他们猎人般的品质魂魄，也铸就了他们的精神家园。
专家点评:
这是一篇文质兼美的散文。作者以饱蘸深情的笔墨挥去历史尘烟，为我们再现了李白、陶渊明两颗孤傲岸世的宏大灵魂。文章立意新奇，主题显明，层次清楚，语言流畅，是一篇胜利的习作。
第 5