文档介绍：1 稳妥扎实深化作文课改注重实效着眼素养提高一、《语文标准》关于“写作”课程目标及实施建议《语文标准》关于写作的总目标是:“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。”在阶段目标部分,第一学段称为“写话”,第二、三学段都称为****作”,到第四学段才称为“写作”,这里没有什么深意, 无非是为了体现降低小学阶段写作的难度而已。古人有一种很好的写作理念,认为写作应该从写“放胆文”起步,逐渐过渡到写“小心文”,即在学****写作的初始阶段, 不必强调种种规矩, 应让孩子放胆去写, 就像初学走路的婴幼儿, 首先是要他有勇气, 迈开步子自己走路, 不要别人扶, 这时候什么走路的规矩和技巧对他来说毫无用处。因此, 在低年级不必过于强调口头表达与书面表达的差异,应该鼓励学生把心中所想、口中要说的话用文字写下来,消解写作的神秘感, 让学生处于一种放松的心态,这就是人们常说的“我手写我口”。我们认为,在低年级,学生即使没有作文的意识也不要紧,要紧的是让学生敢于写。强调这一点, 在中小学普遍存在写作恐惧心理的今天,更具有现实意义。(一) 、注重激发写作兴趣和自信心,养成写作的良好****惯。兴趣是最好的老师,写作兴趣是作文最重要的内驱力。为应试而作文的局面要迅速改变。《语文标准》还注重学生养成写作的良好****惯,例如对书写、行款、标点,对作文修改, 都有一些常规要求。应该指导学生遵照要求不间断地进行训练, 直至形成牢固的行为****惯。需要下大力培养的良好的写作****惯 1. 观察生活,积累材料的****惯。 2. 审题构思,拟编提纲的****惯。 3. 选材表达,创新求异的****惯。 4. 自我修改,精益求精的****惯。 5. 整洁美观,认真书写的****惯。 6. 写完之后朗读、审阅、修订的****惯。 7. 写日记(或周记)的****惯。动笔之前写个提纲, 这是一种好****惯。编写提纲是练****章法、训练思路的有效方法。章法不是指特意做出个日记体、小标题体、话剧体等翻新的形式, 而是作文的基本方法。广义的起承转合, 提出问题、分析问题、解决问题, 是议论文最起码的章法。说明文, 写事情的发展变化, 用时间顺序; 写事理, 用逻辑顺序, 是说明文的一般章法。构思一件事情, 其中蕴含某种主旨, 含而不露, 娓娓道来, 看似旁顾左右而言他, 实则步步不离中心, 结尾水到渠成, 点明主旨, 这是记叙文常用的章 2 法。选一小、巧、新的角度切入,小中见大,大题小作;由某一具体事例说起,引出观点,议论开去;展示横截面,特写镜头,红线穿珠┅┅这些都是常用的章法。《紫藤萝瀑布》“借景抒情”, 学写这一类文章, 可以从课文中得到什么启示?写景状物是抒情言志的基础,首先要把景物写好,写景状物要饱含感情,待水到渠成, 加以精要的直接抒情或议论。情从景出, 议从景出, 才是好文章; 景物的全局和各个局部都要认真、仔细观察, 这是写好景物的基础; 要有感悟, 要提炼出精辟的语句,有点睛之笔,文章才有灵性。写完了,从头至尾好好看看,审核审核,修订修订,这也是一种好****惯。写完了, 站在读者的角度把自己的文章朗读朗读, 看是不是上口, 听着是不是顺耳。如果有问题,再修订修订,改一改,也是一种好****惯。养成写笔记的****惯。积累材料注意: 不要舍近求远; 不要舍小求大; 不要人云亦云; 不要浅尝辄止。凡是属于养成****惯的事, 光反复讲是不管用的, 一句老话, 要学会游泳必须下水。因此教师的任务就是用切实有效的方法引导学生下水,练****游泳的本领。(二) 、注重发展个性,培养创新精神。 1.“要写出诚实的、自己的话”。(叶圣陶《作文论》)要让学生认识到,只有写实实在在的事, 写自己最熟悉的事, 才有话可说, 才有情可抒, 才能具体、明白地表达自己的意思。当然, 在写实的基础上, 应鼓励学生展开想象和联想, 进行延伸展开式的合理大胆的虚构。“要写出诚实的、自己的话”,空口念着没用,应该去寻它的源头,这个源头就是我们的充实的生活。生活充实, 才会表白出发抒出真的深厚的情思来。生活充实的涵义, 应是得广, 明白得多, 有发现的能力, 有推断的方法, 性情丰厚, 兴趣饶富,内外合一,即知即行,等等。做真诚的人, 写真情实感的文章, 表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验, 不写假大空的陈词滥调, 不无病呻吟; 充分调动自己的生活积累和知识储备, 在语言运用、篇章结构、表达方式和技巧上精雕细琢, 力求在规定的时间内将自己最佳的写作水平展示出来。由于不良学风、文风的影响,作文说假话早已成风。 1998 年某省的高考作文试卷, 据抽样调查, 竟然有不少作文都出现在“父母双亡”的“考验”下“战胜脆弱”的假话, 以至引起整个社会的震惊和批评。作文说假话, 在古代是不足为怪的。我国古代训练写八股文,就要求不说自己的话,要“代圣人立言”