文档介绍：上海大学
硕士学位论文
顾瑛研究
姓名:刘卉
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:孙小力
20050501
摘要关键词:顾瑛玉山雅集世俗精神顾瑛是元末与杨维祯等并列的文坛盟主之一,他居于昆山,十六岁佐父经商;三十岁折节读书,年近四十,将家业交与儿子管理,由商入儒,修筑玉山草堂,与杨维祯、倪瓒、柯九思、袁华、郭翼、郯韶等众多四方名士饮酒唱和于其中,风流豪赏著称东南;晚年祝发庐墓,并自制墓志铭,以示隐居自逸、不问世事之决心;明初流放临濠而卒。顾瑛及其所主持的草堂雅集创造了元末吴中地区文化的空前繁荣景象,他本人也成为元末东南文坛上的领袖人物,正如明代王世贞《艺苑卮言》卷六中所言:“吾昆山顾瑛、无锡倪元镇,俱以猗、卓之资,更挟才藻,风流豪赏,为东南之冠。”然而,尽管顾瑛在元代文学史上占有不容忽视的地位,但目前对顾瑛的个体研究仍较为欠缺且不够深入,本文力图弥补这一缺漏,尝试从生平、著述、作品的思想内容和艺术特色等方面来考察顾瑛的文学成就及价值。本文第一部分在尽量详实地掌握资料的基础上,对顾瑛的家世以及他颇具特色的生平经历加以考察,整理出他的生平大事年表,同时对其著述进行梳理和考证。考证的结果补充和纠正了《明史》、《列朝诗集小传》等传记资料对顾瑛相关叙述的一些不足和错误。第二部分则主要论述顾瑛的雅集唱和诗、关注现实之作和一些极具个性特色的自题画像诗的思想内容和艺术特色,重点分析这些诗中所蕴涵的生命思考、乐观态度、世俗化精神等思想意义,以及诗中所体现出的顾瑛对于自由精神和独立人格的追求,并借此来展现元末文坛的整体特征和时代精神,进而探讨顾瑛及其草堂雅集在整个中国文学史上的地位和意自适个性化义。上海大学硕士学位论文
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签名:——日期:——导师签名:盔::掌冢原创性声明本论文使用授权说明本人声明:所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已发表或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留论文及送交论文复印件,允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容。C艿穆畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑签名:上海大学硕士学位论文
引言向自我,朝向自我快感的抒发,朝向身边美酒佳宴、乐音美色的描绘:或者坦元朝后期,伴随着新经济的增长和社会各种矛盾的加剧,社会动荡不安,东南文坛却异常活跃,元诗也在此时达到了繁荣的顶点。顾瑛为首的玉山草堂雅集是当时最为抢眼的文娱性质的群体活动,所谓风流豪赏,著称一时,吸引了四方众多文人慕名而来,这些名流文士聚于玉山草堂中,吟咏唱和,热闹非凡,诞生了继兰亭、西园文人雅集之后的又一段流芳后世的诗坛佳话。与以往不同的是,顾瑛及其他草堂雅集文人不再拘泥于魏晋以来文人士大夫所标榜的清冷孤高,而是自由自在地接纳和享受一切世俗的欢乐,完全不去避讳传统的道德禁忌。与这种悠闲自适的生活相辉映,他们的诗文创作也洋溢着一种乐观的情绪,并抹上了一层浓重的世俗享乐色彩。作为草堂雅集的东道主,顾瑛也因轻财好事、风流文雅的个性而名声大噪。他不仅修筑玉山草堂,为草堂雅集这一文坛风流盛事提供了财力、物力支持,更为重要的是,在他身上,集中体现了元末文人开放、乐观、注重世俗享乐的精神风貌。他那种积极乐观、适意自在的生活态度,不胫而走,成为蔓延于元末东南一带的生活风尚。文如其人,顾瑛的文学创作,也极力营造一种远离尘嚣而不乏世俗享乐味道的欢乐氛围。他的诗常常与政事国家无关,却更多地朝言对于声色之乐的追求,如“分曹赌酒诗为令,狎坐猜花手作阉。最爱柳腰和影瘦,更听莺舌弄春柔”;或者描摹酒酣耳热之际的癫狂,如“与尔共倾千日酒,呼童换却五云袍”;或者直抒不拘小节、洒脱浪漫的风流,如“酒醒休扶上马,为君一洗筝琶”等等。这些充满了乐观情调和世俗享乐欲望的描写,使得顾瑛及其友人的雅集生活显得非常快乐和洒脱。当然,没有人能够生活在真空里,在元末那个风云变幻的动荡时期,顾瑛也有一些关心现实的诗歌,但更多的还是倾向于表达诗人身处动乱时代中的自我情绪。因此就总体而言,顾瑛的诗比较注重真实性情的抒发和自我个性的凸显。顾瑛诗歌所表现出来这些乐观、欢快的情调,自信、张扬的个体精神,世俗化的审美倾向等,都深深感染了其他草堂雅集文人的创作,在当时形成了一股清丽洒脱、崇尚自由、彰显个性的文上海大学硕士学位论文
群体研究》人钠B畚模圆嘀赜诜治龉绥牟萏醚偶栽D┪难斐傻挠传下来的生平资料十分有限,虽然《中国历代人物年谱考录》著录有清代顾租人风气。正如顾嗣立《寒厅诗话》所言:“廉夫当元末兵戈扰攘,与吾家玉山