文档介绍：2019年大学生观看千与千寻观后感1000字 范文（两篇）
大学生观看千与千寻观后感1000字范文（两篇）
篇一：
在搬家途中，千寻一家从20号国道驶向21号国道，处于一种 颠沛流离的状态中。不能回到过去，而将要前往的“新家”又尚未 2019年大学生观看千与千寻观后感1000字 范文（两篇）
大学生观看千与千寻观后感1000字范文（两篇）
篇一：
在搬家途中，千寻一家从20号国道驶向21号国道，处于一种 颠沛流离的状态中。不能回到过去，而将要前往的“新家”又尚未 到达。回首过去，战前昭和军国主义膨胀，战后昭和因朝战经济 开始腾飞，在终身合同制与年功序列中喊出了“一亿总中产”的口 号，而又在广场协议中刺破了经济泡沫，迎来长达十年的经济不 振，是为“失去的十年”。不振的不止有经济，对未来的展望也一 同逝去。
日本迷失在了现代的十字路口，曾经引以为傲的变成了束缚的 脚链，对社会充斥着绝望，***、反社会行为、邪教盛行。在这 种社会背景下，“千与千寻”推出了，这是一次寻回主体性的冒险 故事。站在千与千（2000）的时间点，企图寻回迷失的自我，整 理好情绪，满怀希望的展望刚刚到来的21世纪。
动画的观看对象是御宅族，他们是一群对生活绝望的人，消极 的躲藏在自己的世界里，对外界不闻不问，消极对抗着资本主义, 宫崎骏唯有在作品里偷偷参入自己的想法，告诫着年轻人要努力 勇敢的面对残酷的社会，竭尽所能活下去。
电影中的绝大多数人物都无法控制自己的欲望，千寻的父母更 是被好奇心一步一步带到深渊，最终成为从人被物化成猪，不仅
是千寻的父母，油屋的工作人员同样也受到异化的影响，合同制 的雇佣关系，体现出现代社会组织形式。油屋看似是一个清除污 垢的澡堂，却无时无刻散发着糜烂、享乐、消费主义的气息。
层级的管理结构是对科层制的暗示，而父役、兄役等男性名称 职务则是父权社会的表现。至此，油屋的社会结构巳很好的展现 出来，这是科层制与父权双重统治下的消费社会，油屋就是一个 景观社会，而这套统治的顶点——汤婆婆，则是美国霸权与景观 社会的象征，这是一个硬币的两面，武力霸权实现物理上的占领、 景观社会实现精神上的统治。
不要太像美国国徽
汤婆婆随手可得、用完即弃的得力助手，是数不多的人类，被 夺取姓名的白。姓名是一种主体的符号，被剥夺了名字便意味着 主体性的缺失，忘记自己的过去，服从于统治。另外，汤婆婆改 名的逻辑也是一个亮点，荻野千寻这名字太过“麻烦”，为了“方 便”只取“千”一个字，这种“创造性破坏”的行为体现出资本主义 对文化的消解与改造的一面。作为日本国家与文化的形象，他的 变化被烧水爷爷看在眼里，为了学会法术（现代性）而拜师，在 过程中眼神渐渐变得锋利起来（感性退位，理性膨胀）。白告诫 千寻，一定要工作，只要工作了汤婆婆便对你无可奈何。
今天的资本主义经济就是一个浩瀚的宇宙，每个人都生活在这 个宇宙当中，它至少对个人来说，是一个必须生存在其中而不能 改变的秩序
——《新教伦理与资本主义精神》马克思韦伯
一旦违背它的秩序不工作，马上便会被资本主义清除，跳楼、 ***、成为流浪汉、被汤婆婆变成物品。要活下来，就一定要工 作！
主体性的缺失源自于虚无主义，在资本主义社会被无限放大。 虚无主义来自形而上学，要克服虚无主义，海德格尔的方法是颠 倒形而上学