文档介绍：明月何皎皎-古诗-赏析
鉴赏
怎样描绘人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很仔细很精采的心理描绘，这一篇《古
明月何皎皎-古诗-赏析
鉴赏
怎样描绘人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很仔细很精采的心理描绘，这一篇《古诗十九首·明月何皎皎》，就突出地表现出这种艺术特点。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、
夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月惹起的。夜深人静，那
千里与共的明月，最易勾惹起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔
千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举
头望明月，低头思故土。”关于这首无名氏古诗中的主人公来说，同
样是这种情绪。“明月何皎皎，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此
皎洁时，或许是喜悦的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照
着这位拥衾而卧的人。但是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不
是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧虑不能寐”。他怎么也睡不
着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“彷徨”起来。清代朱筠评曰：
1
“神态在‘彷徨’二字。”（《古诗十九首说》）确实，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“彷徨”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧虑很深。尤其是那“起彷徨”的情态，深刻地揭露了他心里难过的强烈。
诗写到这里，写出了“忧虑不能寐”的各种情状，但终究为什么“忧虑”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的重点语，点睛之笔，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，回味无穷。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”但是异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是亲密联系着的。即如此诗的作者，大体是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无能为力的心情，是十分真实的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，
2
经过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的难过。前面写到“揽衣
起彷徨”，尚是在室内走走，但感觉仍是无法排解心中的愁闷，于是
他走出户外了。但是，“出户彷徨”，子夜三更，他像梦游