文档介绍：[“借鸡生蛋”是聪慧之举]借鸡生蛋
七十年代各家报纸的头条新闻：中国自己设计、自己制造、自己安装的第一艘万吨级远洋巨轮下水成功。这是自力更生方针的又一伟大胜利。 八十年代《人民日报》的广告：我公司秉承不断创新的优良老式，在引进[“借鸡生蛋”是聪慧之举]借鸡生蛋
七十年代各家报纸的头条新闻：中国自己设计、自己制造、自己安装的第一艘万吨级远洋巨轮下水成功。这是自力更生方针的又一伟大胜利。 八十年代《人民日报》的广告：我公司秉承不断创新的优良老式，在引进联邦德国KABLMETAL公司、美国HAMPDEN公司软管自动生产线各一条的同步，积的丰富经验，以21世纪的尖端科技，致力发明质量更好、成本更低、规格更多的软管……
青年好友，作这样的对比你有何感受呢？也许，对七十年代的“新闻”你会拍手叫好；那么，你又如何看待八十年代的广告呢？假使你觉得引进就不是自力更生，你就错了。
在有人的心目中，所谓自力更生，就是万事不求人，自给自足；就是“自己设计，自己制造，自己安装”。如果一项工程中使用了引进技术，如果一台机器上安装了进口零件，那就不是自力更生。这是典型的自然经济的自力更生观。
自然经济的自力更生观是小农意识的反映。在自然经济下，由于缺少固定的社会分工和稳定的互换关系，一种人如果把关系到自己生存的物品和劳务的供应仰仗于她人，那无疑要冒“死”的风险。因此，每个生产者既当农民，又当“工人”；既是设计师，又是制造商，生产和消费是绝对统一的。这样的社会存在反映在观念上，就是追求“万事不求人”，反映在国策上，就是“闭关锁国”。
和自然经济的自力更生观相对立的是商品经济的自力更生观，它强调的是“互通有无”，是“等价互换、平等互利”，是“拿来主义”。它觉得，衡量一种国家与否为“自力更生”的原则不是看它与否生产了自己所需要的所有产品，而是看它与否发明了足够的价值互换自己所需要的物品。正象我们不能由于工人不种地就说工人是靠农民养活同样，我们也不能说搞开放政策，引进技术，就不是自力更生。
商品经济的自力更生观反映了商品经济社会的本质。商品经济，事实上就是互换经济；商品社会，事实上就是互换社会。在商品经济下，几乎没有一件产品是完全由单个公司生产的，没有一种国家不从别国“进口”。世界经济的一体化正是商品经济作用的成果。
中国正处在自然经济、半自然经济向商品经济恢复的历史时期。和此相应，规定有一种观念上的变革。其中，自力更生观念的转变是一种重要内容。假使我们仍然把自力更生理解为“自给自足”，而不是理解为“等价互换”，并以此来衡量今天的政策，那就会产生部分不正常的抵触情绪。我们希求的不应当是避免有求于她人，而应当是使她人同样有求于我。
自力更生不仅应当是一项方针，更应当是一种能力。决定一国自力更生能力的因素，有政治方面的，也有经济方面的。经济方面核心是指资源和技术。一国的资源越丰富，技术越优秀，它的自力更生的能力也就越强。这里所说的资源，涉及自然资源，人力资源和资本。由于资源在各国间的分布不均匀，每一种国家所有有自己的相对优势，也有自己的“先天局限性”。开展国际间的贸易往来，正是每一种国家发挥优势，扬长避短的必须条件，可以获得“先天局限性后天补”之效能。至于说到技术，发明家不也许所有生在一种国家，任何国家所有不也许在所有