文档介绍：[川端康成《雪国》的禅宗思想]川端康成 雪国
“新感觉派”骁将川端曾在《文艺时代》发刊辞上说：“‘从宗教时代走向文艺的时代’，这句话朝夕萦回于我的脑际。在古时，宗教是处在人生及民众之上，而将来的新世界，将由文艺取而代之。”这种希[川端康成《雪国》的禅宗思想]川端康成 雪国
“新感觉派”骁将川端曾在《文艺时代》发刊辞上说：“‘从宗教时代走向文艺的时代’，这句话朝夕萦回于我的脑际。在古时，宗教是处在人生及民众之上，而将来的新世界，将由文艺取而代之。”这种希图通过对自然和人生的“寂照静观”来达到彻悟，求得精神解脱的禅宗思想。不仅是她的主张，也是她创作的准则。因此她不写现实社会，只写女性、爱情和风花雪月。由于在她看来“政治、经济，和意识形态此类专项，其生命保持不了三五十年。此类专项几乎留不下来”。
川端看重主观力量，外界只是“主观的扩大”，“万物之内渗入了主观，万物才有精神”。其作品追求的是非现实的虚幻美和近似颓废的官能美。《雪国》中尘世间世事、人生、爱情，所有糅进了浓厚的主观色彩，用主观感受体现了“空、幻、无”的禅宗思想。
“美的极致是悲哀。”《雪国》里的世事是悲哀的，是虚空的。岛村追求艺术却一事无成，事业是一场空；驹子“下海”当艺***，赚钱救行男。叶子体贴入微地照顾行男，行男还是亡了，付出是一场空；驹子对岛村一往情深，岛村却欣赏叶子，叶子爱着行男，行男却死了，爱是一场空。
川端感悟到的悲哀，正是自己的人生经历。年少的她是在虚空中度过的。记忆里还残存着悲哀的心理。两岁时，爸爸患病去世，一年后，妈妈病故，不久祖母去世，十六岁时，唯一的亲人祖父也撒手而去。她一种人处在茫茫人海中，形影相吊，她的“有种早逝的恐惊”逐渐成为一种精神负累。
世事虚空在她脑海中有种“刻骨铭心”的记忆。因此《雪国》中不惜笔墨叙写世事虚空，把岛村梦回萦绕的叶子，活生生地从二楼坠落下来。叶子从人世间飞逝，这是川端追求艺术上的极致。生活中的她，亦然。一九七二年四月十六日夜在逗子玛丽娜公寓四一七号房间内，以煤气***，完毕了现实生活中的“空”，达到生活上的极致。
《雪国》中人生虚幻的思想尤为突出。岛村坐食祖业，生活阔绰，无所用心，觉得一切所有是“徒劳”。常拿若有若无的工作自我解嘲，致力研究西洋舞蹈，却不看活灵活现、生动美妙的表演，而在欣赏“根据西方的文字和照片所虚幻出来的舞蹈，就犹如迷恋一位不曾见过面的女人同样”。耽于遐想，看周边的世界“像看西洋镜同样”，沉溺于非现实的虚幻之中。如果岛村靠研究西洋舞来维持生计，早就穷困潦倒了。工作只是游戏而已。
游戏了工作，同样游戏生活。岛村托祖业的荫庇，衣食无忧，生活悠哉游哉。“岛村只感到空虚”，为了追求瞬间的官能刺激，刹那的欢畅，不惜抛下妻小，千里迢迢，几次三番跑去幽会，放纵，排遣精神上的孤寂。 “不知不觉对自己也变得玩世不恭起来。”一方面沉浸于和驹子苟合，一方面又沉浸于叶子的美貌。既迷恋于驹子的***，又沉溺于叶子的灵秀。爱得虚幻