文档介绍：[有关哲学的书籍读后感]哲学类书籍读后感
哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物自身出发，去谋求理性的本质和自存和世界其他存在物的关系。如下是XX精心整顿的有关哲学的书籍读后感的有关资料，盼望对你失?就是由于有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤单的树，这是一种不可企及的妩媚。”我觉得这不仅是对庄子的评价，也可以当做对哲学家这一特殊群体的评价。是的，哲学家是孤单的，由于她们所关怀的和惊讶的往往是一般人所习觉得常的事物。这种惊讶所体现的好奇心是出于本性的求知，是为知而知、为智慧而智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。就犹如亚里士多德在《形而上学》的第一句话中所说：“每一种人在本性上所有想求知。”最早的哲学家就是出于这种好奇心，对眼前的部分很一般的现象，如刮风下雨、日月星辰所有感到惊讶。就是由于她们关注人们所不觉得然的事物，加上她们提出和解决这些问题，并不是为了达到什么实用目的，而是为了获取心灵的满足，因此，她们往往是不被人理解的，甚至遭受嘲讽。据说，希腊第一种哲学家泰利斯只顾关注天象，没有注意脚下，跌入坑中。一种女仆讥笑说，她只想懂得天上发生的事情，却不懂得身边的和地上的事情。柏拉图反其意而用之，说这句话对所有哲学家所有合用。正由于这样，因此初期希腊哲学家所有是贵族，她们有足够的实践和金钱，不必为生计操劳，因此才干从事纯思辨活动。 但是，在物质社会已经高度发达的今天，我们尽管面临着就业的压力，但是我们也不会衣不蔽体、食不果腹。只要工作比较稳定生活有筹划有条理，心灵够闲适，就会有时间思考。固然，前提是你乐意。并且目前也不同样于希腊社会时的时代背景，那时候只有贵族才会有资格接受好的教育，而目前几乎人人所有能接受到教育。因此，有了这些物质基本，我们的哲学家应当越来越多的。但是，我们却发现，尽管哲学课越开越多，学哲学的人也越来越多，讲哲学的人也诸多，还
不乏有讲得不错的。但是为什么哲学家却越来越少?
也许在经济社会日益发展的前提下，社会发展速度越来越快，人们逐渐的在追求利益的流里丢失了自我。在都市的车水马龙里，人们的瞳孔沾染了灰尘，布满了疲倦，天空也被霓虹所照亮，而失去了星空的璀璨。我们只有关注脚下和左右，才干保证自己不被抛在人流后来。因此，我们很少自己去思考那么世界所主线的问题，虽然是学习哲学、讲授哲学，也只是将前人的东西拿来温习一遍，最多加上一点读后感而已。读完《西方哲学智慧》这本书，我懂得了本来此前的哲学并不是这样在一种大教室中，一种教师在上面讲，一群人在下面听，然后再提多种问题答复一下。真正的哲学是无处不在的，是看到周边一种事物，受到启发，然后和周边的人讨论。可以和任何人讨论，不管是学者、商人还是农民。固然，我们无法复制当时的情形，但是至少那是一种崇尚学习的时代，是一种学术交流异常频繁、自由的时代。那时候是“学以至思”，是一种很纯正的为学习而学习的时代，虽然“学以致用”、“知行合一”也是对的，但是这是在我们深深地思考了自身的哲学后来所达到的一种境界。并且，诸多东西一旦失去了其纯正性和特殊性，就会自然而然走向衰败，一如文学，也是从最初的贵族阶层慢慢走向士族，最后变成元曲、故事，规定越来越简朴，越来越走进一般人的生活，但是这就为现代社会带来了