文档介绍：古诗甲骨文书法作品欣赏:甲骨文书法作品欣赏

　　甲骨文风格类型：一是劲健雄浑型;二是秀丽轻巧型;三是工整规矩型;四是疏朗清秀型;五是丰腴古拙型。综上所述尽管甲骨文是契刻出来的文字，但笔意充盈，百体杂陈，或骨格开张，有放逸之趣;或细密古诗甲骨文书法作品欣赏:甲骨文书法作品欣赏

　　甲骨文风格类型：一是劲健雄浑型;二是秀丽轻巧型;三是工整规矩型;四是疏朗清秀型;五是丰腴古拙型。综上所述尽管甲骨文是契刻出来的文字，但笔意充盈，百体杂陈，或骨格开张，有放逸之趣;或细密绢秀，具簪花之格，字里行间，多有书法之美。以古老质朴的甲骨文来书写古诗，又是一番什么样的韵味呢?下面是XX为你整顿的古诗甲骨文书法作品，盼望对你有用!
　　古诗甲骨文书法作品欣赏
　　古诗甲骨文书法作品图片1
　　古诗甲骨文书法作品图片2
　　古诗甲骨文书法作品图片3
　　古诗甲骨文书法作品图片4
　　甲骨文书法，中国最早的书法之美
　　画为书之源
　　从绘画角度看：在文字被发明出来之前，已有岩壁画存在，中外皆然,这阐明文字晚于图画。线条其实是很主观的东西，自然界的万事万物，无不以点，线，面的形式而浮现。人类使用线自身便是对自然物体的一种概括和抽象表达。因此，对于线条的纯熟使用，可以看作是初期其人类智慧高度发展的标志。在现实世界中，线条核心存在于人类的感觉中，自然界中最接近线条的是物体的裂痕，特别是某些有规律的裂痕。在甲骨的占卜的裂痕中，商代人相信天地万物衍生变化的秩序和规律，乃至这些秩序和规律背面的神的意志所有是抽象而对的地。那就是甲骨卜辞作为在神的召唤下，巫师贞人们的人为线条和钻灼而得显示神的意志的卜兆线条，一起构成了神物交达后撞发出的一幅幅抽象图画所留下的凭籍，也是商人“因迹生象”产生绘画活动的物证。
　　华夏书同文
　　从书法角度看：中文在其漫长的嬗变过程中始终和书法的演化互为作用，相辅相成。实用性的占卜不仅促成了书法上的递化，书法上的变化又直接导致了字形构造的升华。从商王盘庚将国所有迁殷后来，历代商王占卜的甲骨所有有流传，从字体的数量和构造措施来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。中文的“六书”原则，在甲骨文中所有有所体现。从文字上看，甲骨卜辞中时代最早的第一期武丁时期的刻辞艺术成就最高。其风格宏放雄伟，瘦劲锋利;起笔圆，收笔尖，曲直相错，富有变化，不管肥瘦，用笔遒劲。契书后分别填上墨或朱，使整体更具神韵，堪称书史奇迹。此后各期卜辞或是衰落期，或是复兴期，其水平所有没有达到武丁时代的神采。甲骨文结体上虽然大小不一，错综变化，但已具有中国书法的用笔、结字、章法的三要素和对称、稳定的格局。因此，殷人契书活动“落笔生迹”是产生中国书法之本源。
　　印从书中出
　　从篆刻角度看：古人用自然界之神物做创作材料，在龟甲兽骨上的契刻活动，有着和天地交流的使命，具有生命形象所呈现的形体构造和性情意味。我们懂得，因龟骨不平整、质硬油滑，契刻时要比今天我们在石质上镌刻的难度要大。契法上，起刀较细，方刀居多。因刀的材质各异，有锐有钝，所刻骨质有细有粗，有硬有软，因此刻出的笔画常常粗细不一。有些契刻作品甚至小如米粒，纤细如发，显示殷人精美的刀技。其构造长短大小均无一定，有的疏疏落落，参差错综;有的密密层层十分严整庄严，彰显着古朴多姿的审美