文档介绍：梁实秋闲适小品论梁实秋的顺适、安适和闲适
摘 要梁实秋是20世纪中国颇具老式色彩的知识分子，身兼儒家冲淡平和的中庸之道和西方典雅绅士之情愫，行文中自有笑看花开花落云卷云舒的达观和恬淡。人生观和文学观中无不充盈着顺适、安适和闲适的梁实秋闲适小品论梁实秋的顺适、安适和闲适
摘 要梁实秋是20世纪中国颇具老式色彩的知识分子，身兼儒家冲淡平和的中庸之道和西方典雅绅士之情愫，行文中自有笑看花开花落云卷云舒的达观和恬淡。人生观和文学观中无不充盈着顺适、安适和闲适的情怀。
核心词梁实秋；顺适；安适；闲适
谈到梁实秋先生，均绕但是“闲适恬淡”四字，作为“闲适派”散文一脉的重要作家，兼容了中国老式儒家的冲淡平和，又渗入着西方典雅绅士之情愫。梁实秋的家庭背景塑造了她保守稳健克己复礼的性格。在清华八年毕业后来，师从白璧德的求学通过，人生观和学术思想也受到了很大影响。
一
梁实秋觉得，“诗和诗人是不可分的，要做诗，先要做诗人。”要培养人格，成为崇高的君子。“第一：对于人生要有浓厚的爱好。……第二：要摒弃名利观念。……第三：要培养正义感。”这三点，就是规定作家要乐观，淡泊，正义。而梁实秋先生也正是身体力行坚持本真，即便在战火连天的动乱岁月里，也在简陋之极的平房里找到人生无限的乐趣。那平房“有窗而无玻璃，风来则冻若凉亭；有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。”而正是这样的陋室，梁实秋则称其为“雅舍”，并有《雅舍小品》著世。感慨人生情趣，描绘世态人情，缅怀乡土风情。她乐观豁达，讨厌政治，梁实秋的顺适，即表目前她顺应自己的本性，尊崇人性，毕生不慕权贵不逐名利。渴望“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自然，是典型的老式士大夫，内心深处蕴藏着魏晋名士的志趣。由此也就不难理解梁实秋为什么坚持“为人生”的文学理念，主张文学基于人的体验，坚持文学是人生的反映。自由主义便是梁实秋顺适人性的追求，盼望用文字表达对人生的感悟而不带有明确的社会功利性。也正是由于如此，在上世纪二三十年代和左翼文学家发生剧烈论战，梁实秋的顺适人性，对个体真实体验的抒发被左翼批评家痛斥。梁实秋本是刻意远离政治的文人，政治立场有待抉择，但从她人生观的顺适角度来看，在当时政治氛围浓厚的大环境下，和左翼的论战在所难免。
梁实秋年老后正视生死，“老不必叹，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。”正是对于人生的顺适，对于死亡才体现的达观。梁实秋先生的遗嘱是“遗体入殓时，身着长袍马褂，身旁放着文房四宝及她的著作《雅舍小品》，《白猫王子》和《槐园梦忆》等，坟墓面向大陆，遥望家乡。”
二
梁实秋先生的安适即是安于既有的平淡平常生活，回味老式。最凸显的是行文中透出的平民之心。梁实秋先生的平民心渊源有自，它于老式的家庭氛围，于北京这个古老的都市和恒久的文化，安顿于北京厚重的文化积淀。在这样一种市井人情中成长起来的文人不自觉的带上了安适的感觉。过年去逛厂甸，去琉璃厂搜旧书，钻胡同放风筝，吃豆汁，豌豆糕，艾窝窝，讲的是老礼。通过这样一种民俗的洗礼，不由得对平民亲近。梁实秋先生作为一种生活于此，求学于此的人，在文人特有的细腻浪漫之外，很容易产生对生活追求一种安适的感情，对生活场景的文本体现带有温厚平缓的基调。如《北平的零食小贩》、《北平的街道》、《放风筝》、《“疲马恋旧秣，羁禽思故栖”》等，