文档介绍:得道多助失道寡助-PPT精品
孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。
学习目标:1、理解积累之人的通称
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一定
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表肯定语气
进一步深入说明“得道”即“得人和”则“战必胜”。
天 时 不 如 地 利,
地 利 不 如 人 和。
人和:人心所向,内部团结
天时:有利作战的天气时令
地利:有利作战的地理条件
有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势;
三 里 之 城,七 里 之 郭,环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之,必 有 得天 时 者 矣;然 而 不 胜 者,是 天 时不 如 地 利 也。
一座方圆三里的小城,
只有方圆七里的外城,
起来攻打却不能取胜。
采用包围的方式攻城,一定是
可是不能取胜,这是因
四面包围
得到有利作战的天气时令了;
为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。
城:内城
郭:外城
环:包围
而:表转折
夫:语首助词,无实义
是:这
者…也:判断句标志
城 非 不 高 也,池 非 不 深 也,兵 革 非 不 坚 利 也,米 粟 非 不 多 也;委 而 去 之,是 地 利 不 如 人 和 也。
城墙并不是不高啊,
护城河并不是不深呀,
武器装备也并不是不精良,
粮食供给也并不是不充
但是守城一方还是弃城而逃,
理形势再好,也比不上人心向背、内部团结啊。
这是因为作战的地
足,
城:城墙
池:护城河
兵:兵器
革:甲胄
坚:坚固
利:锋利
米粟:泛指粮草
委:放弃
去:离开
故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。
所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,
巩固国防不能靠山川的险阻,
征服天下不能靠武力的
能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,
不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
强大。
故:因此
以:凭借、依靠
封:限制
疆:疆域
固:巩固
国:国防
威:威慑
道:好的政治、仁政
寡:少
寡 助 之 至, 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚 之 所 畔, 故 君 子 有 不 战, 战 必 胜 矣。
帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;
的人多到极点,天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归
去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君,
所以, 能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。
帮助他
顺他的条件,
至:极点
亲戚:内外亲人
畔:同叛,背叛
以:凭借
之:无实义
君子:行仁政的君主
天时不如地利
地利不如人和
攻方失利
小城郭环而攻之而不胜
论点
论证
结论
事实
论据
守方失利
城高池深兵利粮足不守
战争需
要人和
域民……
固国……
威天下……
道理论证
治国需
要人和
得道多助
失道寡助
是什么
为什么
怎么样
施行仁政
才能人和
→顺
→畔
顺攻畔战必胜
请同学们一起把课文朗读一遍,然后我们再来讨论问题:
1、文章开头两句谈的是什么问题?提出什么看法?
这两句谈的是战争中的攻守问题,提出具备什么条件才最有利于攻守,那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。
2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的?
接着就围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。
第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;
第3段同样选取攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和