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孔乙己.ppt

上传人:mh900965 2017/5/10 文件大小:1.15 MB

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文档介绍

文档介绍:课件制作马鞍镇中心学校邓丹 2016 年 12 月 14 日孔乙己鲁迅《《雪雪》》小说小说《《呐喊呐喊》》知识回顾知识回顾在初中三年,我们学过他的散文集《朝花夕拾》中的______ 、____ 和____ 。散文诗集《野草》____ 小说集《呐喊》中的____ 和____ 。《孔乙己》是选自鲁迅的___集___。《社戏》《故乡》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与<山海经>》《且介亭杂文集》《中国人失掉自信力了吗? 》背景简介《孔乙己》写于 1918 年冬天,当时以《新青年》为阵地,虽已揭开了新文化运动的序幕,但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于 1906 年废除, 但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在,孔孟之道仍然是社会教育的核心内容,这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代,不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店,艺术地展现了 20 多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活,就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状,思考当时的社会教育和学校教育,批判封建教育制度和科举制度。戊戌变法前,全国每年有 100 多万读书人,参加考选“秀才”,只有百分之一入选;三年一考的“举人”,入选者只有千分之一;三年一考的“进士”, 入选者只有万分之一。许多读书人老死科场,利欲熏心,精神畸形,成了科举的奴隶,成了科举制度的受害者。读书人“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”, 他们处理社会事物、谋划生计的能力是很缺乏的。“万般皆下品,惟有读书高”的观念又让他们鄙视体力劳动,至于经商营业,更是不耻。所以实际上, 封建文化和科举制度所培养出的人是一群无用的人。笑谁在笑? 笑什么? 什么样的笑? ?“只有孔乙己到店,才可以笑几声, ?所以至今还记得。”谁在笑? 掌柜短衣帮小伙计孩子们掌柜长衫主顾“大约孔乙己的确死了。”思考身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;乱蓬蓬的花白胡子;穿的虽然是长些伤痕;乱蓬蓬的花白胡子;穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。没有洗。笑什么? “不多不多!多乎哉?不多也。”迂腐的性格