文档介绍：西方建筑流派西方建筑流派理性主义和新理性主义理性主义和新理性主义建筑学 xxxx 班 xxx 1xxxxx ? ?理性主义是 20 世纪 20 年代意大利出现的建筑思潮。它试图将意大利传统文化精神融入现代建筑语言。? 1962 年,米兰戴拉尼等成立了理性主义 7人小组。理性主义对现代主义建筑的理解,已不在停留在信仰和概念上,标志着意大利现代建筑的成熟。?意大利理性主义运动在 20 世纪 30 年代达到高峰。在第 2次世纪大战以后,虽然理性主义作为一个运动已经不存在,但它的思想和语汇,引起更多的关注,它影响了路易斯-康、彼得-艾森曼、迈耶等建筑大师。? ?①重视逻辑性,采用国际风格的纯洁的语言,意大利理性主义称之为“理性”。?②不反对传统,认为传统是不可能被割断的。他们批判未来主义。?③将意大利传统文化精神,如新古典主义的端庄,融入现代建筑语言。?④反对学院派的复古主义。 30年代以后,意大利理性主义在压力下,虽然向法西斯靠拢,还是受到官方文化的打压。他们不想打破传统: “在意大利有这样一个称之为古典的根基和传统的精神(不是它所采用的形式,那是完全不同的事情),它如此根深蒂固,以至于新建筑不可能忘记。保持这种典型的民族特征,这是十分明显的,几乎是自动这样做。”他们不同欧洲运动共有哪怕是一部分极端主义倾向: “这种建筑,超出了理性主义美学量度所影响的限度, 离我们自己的精神太远了。”新建筑可以与遥远过去的建筑相匹配。---- “七人小组”森林地狱炼狱天堂帝国但丁纪念馆的体现森林地狱炼狱天堂一层平面二层平面帝国鹰入口但丁纪念馆的体现建筑中塑造了光影的效果,其表现的神权气氛可与古代西方纪念性建筑相媲美。由最初的黑暗到天堂的光明慢慢展开。入口被两面石墙限制成狭窄的一道,进而进入相对开敞的庭院,穿过密柱形成的森林,进入只有几道窄光从顶上泄露的地狱。地狱的顶板高低大小错落,用隐喻的建筑语汇形成了黑暗的气氛。通过渐渐明亮的过道,眼前的炼狱堂变得开朗。屋顶的开窗也用了错落的正方形,透过大堂另一头的强光,看到了通向天堂的光明。寻着光亮过去, 出现在眼前的是玻璃顶和玻璃光柱组成的晶莹剔透的世界,当人们在惊喜中左顾右盼时,一条通向法西斯鹰的室外走廊让法西斯达到了最耀眼的境地。但丁纪念馆的体现? ?新理性主义是 20 世纪 60 年代意大利出现的建筑思潮。起源于 60 年代意大利对城市建筑的讨论。代表人物有:罗西、格拉西、阿莫尼洛、格里格蒂。? ?罗西( Aldo Rossi , 1931-1997 )出生于米兰。 1959 年米兰工科大学毕业。 1959~1964 年为建筑杂志编辑。 1960 年开设建筑事务所。 1959 年以后在米兰工科大学,苏黎世工业大学任教。 1966 年出版《城市建筑学》。? ?类型学方法是一种分组归类方法,依分类的视角而不同。其源可追溯到古希腊亚里士多德。在建筑学,则始于新古典主义时期迪朗对的建筑平面类型的研究。? ?类型——几何形体,它是从历史建筑中抽取。因此,它包含有历史记忆的片段与意大利理性主义的渊源。罗西认为,和形式相比, 类型是更为稳定的要素。