文档介绍：教者：刘彦玲
欢迎大家莅临指导
老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼
北京奥运是全
人类大团结
地球大同世界的起点
————《礼记》
《礼记了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的大同社会作比，从而顺理成章的指出现实社会中诸多黑暗现象．如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等。在大同社会里将不会存在，代之而兴的将是一个外户不闭的和平安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。
全文结构：
全文可分三层：
“大同”社会的基本特征。
，人尽其力
1 .人人都能受到全社会的关爱

第二层（第二至三句话）
第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。
第三层（第四句话）全文的总结语。
再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。
大道之行也，，选与，讲修。故人，，使，，，矜、、、，废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，；力恶其不出于身也，。是故，，故，是谓大同。
讨论探究：
1。如何理解孔子关于“大同”的思想？
“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过提炼后而构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子的大同理想社会源自于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。（五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）
2。如何评价孔子所描绘的“大同”社会?
１、在当时看来：
２、在现在来说：
３、能否实现？
不满现实向往美好
激励人们仍有意义
世外桃源美好空想
3。“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
拓展延伸
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。你知道中国近代历史上有哪些这样的进步思想家和社会改革家？谈谈他们的故事。
“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ——洪秀全
洪秀全领导了近代史
上最大的农民起义。
康有为的大同梦
　　康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。
　　今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。
梁启超简介
梁启超(1873-1929) 中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。
1898年9月28日，在北京宣武门外菜市口刑场上，一位男子大义凛然地向监斩官高喊：“你过来，我有话说！”监斩官不敢理睬，示意刽子手立即行刑。这名男子面对围观群众，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”随后就倒在屠刀下。这个人叫谭嗣同，跟他一起就义的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁。后人称他们为“戊戌六君子”。
戊戌变法
自1905年11月《民报》问世，孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想，他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”，正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。
林觉民
与妻诀别书
1911年4月24日
林觉民
仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
马克思伟大的思想家
他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想