文档介绍：廉政建设道德讲堂主持词
廉政建设道德讲堂主持词
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廉政建设道德讲堂主持词
道德课堂主持词
各位领导、各位同事、各位朋友！
大家好！学道德典范、诵中华经典、做有德之人！欢迎大家再次到达农业局道德课堂现场。叙述身旁人、叙述廉政建设道德讲堂主持词
廉政建设道德讲堂主持词
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廉政建设道德讲堂主持词
道德课堂主持词
各位领导、各位同事、各位朋友！
大家好！学道德典范、诵中华经典、做有德之人！欢迎大家再次到达农业局道德课堂现场。叙述身旁人、叙述身旁事，我是本次道德课堂的主持人！
道德，一个简简单单的词汇，却包含着无穷的真理。它不不过不过意识形态领域的一个观点，更是一种社会正能量的象征。此刻社会，自私自利、损公肥私的现象俯拾皆是，那不是道德，***行贿、滥用职权的现象层出不穷，那也不是道德，他们不过千千千万党员干队伍伍中的害群之马，而在我们身旁，廉洁自律、秉公做事、视民众如亲人的道德典范的事迹却一次次的涤荡着我们的心灵！
今日的道德课堂，就让我们一同专心去感悟“廉洁勤政、无私奉献、立党为公、执政为民”十六个字！第一，让我们认识“廉”这个字、“勤政”这个词。“廉”，一其中国古代思想史上特别重要的观点，其本义为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的道德正直不苟、方正刚正。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子贤人的一种崇高道德，是为官者一定具备的行为
道德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：擅长行事，能获取众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法律)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽责尽责)，四曰廉洁(注：不倾斜，道德方正)，五曰廉法
(注：守纪不失，执法不移 )，六曰廉辨(注：临事明辨是非，脑筋清醒 )”。此
“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏 查核标
准。
“勤政”，既是政治管理学的观点，又是政治伦理学的范围。勤政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人格，对后者是党风政风。用传统的话说，勤政就是“一身正气，廉洁奉公”。所谓正气，是指忠于职责、坚持原则、秉公做事、不徇私交;所谓清风，是指不贪财肥私，不***腐化，不以机谋利，不沾公家一分廉价。古代官服的肥袖能够载物，两袖一
抖，经常抖出，而像于一的廉吏只好抖出“两袖清”。用在的，勤政就是正大光明做人、清清白白当官、干干做事。
从古到现在，以廉宝、廉如命的人数不数。春秋期，宋国司城子罕清正廉，受人戴。有人获取一宝玉，人定后拿去献子罕，子罕拒不接受，：“您以宝石宝，而我以不宝。假如我接受了您的玉，那我就都失掉了自己的宝物，倒不如我各有其宝吧”。孔繁森是西藏阿里地域地委，生前，他把工中的相当大一部分用于帮助有困的民众，平根本就没有下多少。他民众，扶困出手大方，少百十元
，多上千元。他因牲后，人在他的体上找到的金只有8元6角，在的每个人都哭泣了。
像孔繁森的民廉洁的好干部有好多好多，他用行告我，“勤政是一种操守，无史怎样迁，廉勤政永是代的呼⋯⋯”
今日道德堂主要有“唱一首歌、看一部短片、一段典、作一番感悟、送一个祝愿”五个。
下边我就入第一个：我一同高唱《感恩的心》。
工作人放《感恩的心》。
各位，坐！
常感恩之心、常敬之行、常思任之德。感恩，是人予自己付出的回、人予自己帮助的感、人予自己的