文档介绍：修真图转载自中华气功论坛津门一翁发表的修真图是篇很好的修真图,图文并合妙理。修学者值得收藏! 图上文字《修真图》又称《丹成九转图》, 远溯老子、吕纯阳、陈抟、张三丰祖师一脉。几百年来,在丹道界有着深刻地影响,为儒释道三家所推崇。该图是圆融三教的修持规范。《修真图》是儒释道三大流宗公认的一张修真用的完整蓝图, 是传统气功修持的教学大纲。图中记录了从百日筑基开始, 到修真的最高层为止, 甚至包括道家的羽化飞升, 佛家的如来大定, 光化虹解, 儒家的浩然正气, 均未离开这张图。当前, 气功学术界各门派诸种修持的层次方法, 均未超越《修真图》所示的范畴, 而著书立说均未说清楚本身所示的修真次第, 诸门派所提出来的理论仅是修真的管窥而已。《修真图》囊括了儒释道之精华,圆融三教归为一统, 其完整性、系统性、深奥性, 是诸家散籍所不能代替的。可见, 如何对待、学****研究《修真图》,是内丹养生界的大事。第一排右部人之一身,有三百六十骨节,八万四千毛孔。后有三关:尾闾、夹脊、玉枕也。尾闾在脊椎之尽头处,关可通内肾之窍。从此关起一条髓路, 号曰漕溪,又名黄河,乃阳升之路。至两肾对处,为夹脊。又上至脑, 颈椎顶端与颅骨相接处,为玉枕。此三关也。前有三田:泥丸、土釜、玉池是也。泥丸为上丹田,方圆一寸二分,虚关一窍,乃藏神之所。眉心入内, 正中之处。天门入内一寸为明堂, 再入一寸为洞房, 再入一寸为泥丸。眉心之下谓之鼻柱, 又名雷霆府。金桥下至口中, 有两窍通喉, 谓之鹊桥。喉是颈骨,乃内外之气所由出入者也。后有软喉谓之咽,乃进饮食通肠胃者。其喉有十二节,号曰重楼。直下肺窍,以至于心。心上有骨, 名为鸠尾; 心下有穴, 名曰绛宫。乃龙虎交会之处。直下三寸六分, 名曰土釜, 黄庭宫也, 乃中丹田。左有明堂, 右有洞房。无英居左肝, 白元居右肺。亦空一寸二分, 乃藏炁之鼎。直下, 至脐三寸六分, 乃脐门也。故曰天上三十六,地下三十六。自天至地,八万四千里;自心至肾, 有八寸四分。天心三寸六分, 地肾三寸六分, 中有丹田一寸二分, 非八寸四分而何?脐门号曰生门, 有七窍通与外肾, 乃精神漏泄之窍,名曰偃月炉。即处任脉,下有九窍,地狱丰都是也,又曰气海。稍下一寸三分,曰玉池,又曰下丹田,乃藏精之所,采药之处。左明堂, 右洞房, 亦空一处, 方圆一寸二分。此次有二窍通于内肾, 肾中有窍通于尾闾。由尾闾通两肾, 下以至于膝下三里穴, 再下涌泉穴。此人身之相通关也。第一排左部天有九宫,地有九州。人之下丹田有九窍,以象地之九州。头有九穴, 以按天上九宫。脑骨八片, 以应八方。一名弥罗天玉帝宫, 又名纯阳天宫。中空一穴, 名玄灵(穹)主, 又名元神宫。下有舌, 舌内有金锁关, 与舌相对, 又名鹊桥。鼻下人中穴, 与金锁关相对, 其间有督脉, 乃是人之根本, 名上九窍, 一名性根玉泉, 又号华池。舌下有四窍, 二窍通心,为液。两窍通肾,为气。神室泥丸九窍,乃天皇之宫。中间一穴, 形如鸡子, 状似蓬台, 昆仑是也。释曰须弥山。修真之子, 不可不知也。注解: 《黄庭内景经》云「九幽日月洞空无」,指出头上有九宫。《黄庭内景经》云「九原之山何亭亭, 中有真人可使令」, 又云「泥丸九真皆有房, 方圆一寸处此中」; 头上有九真, 各据一寸之所。图中有云「不灭之道, 存思泥丸九真」, 并谓「脑有九辨, 房有一寸」。图中九真为高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虚真、太真、至真。《洞真太上道君元丹上经》云「头中有九宫: 两眉间上却入一寸为明堂宫, 却入二寸为洞房宫, 却入三寸为丹田宫, 却入四寸为流珠宫, 却入五寸为玉帝宫; 明堂上一寸为天庭宫, 洞房上一寸为极真宫, 丹田上一寸为玄丹宫,流珠上一寸为太皇宫。」五脏神肝神第二排右部肝神, 形如青龙, 象如悬匏。小(少) 近心, 左三叶, 右四叶, 胆附短叶下, 神名龙烟, 字含明, 重四斤四两。肝为心母, 为肾子。肝中有三魂, 名曰: 爽灵、胎(台)光、幽精, 目为之官, 左目为甲, 右目为乙。男子至六十, 肝炁衰, 肝叶薄, 胆渐减, 目即昏。在形为筋, 肝脉合于(木), 魂之脏也。于液为泪, 肾邪入肝, 故多泪。胆为肝之腑, 胆与肝合也。《黄庭经》云:「和制魂魄津液平, 外应眼目日月精, 百疴所钟存无英,用同七日自充盈。」注解《黄庭内景经》云:「肝神龙烟字含明,翳郁导烟主浊清。」肝主筋, 其色青,五行为东方青龙。肝出窍于目,天干为阳甲与阴乙。《黄帝内经?素问?上古天真论第一》:「丈夫…六八, 阳气衰竭于上, 面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,筋不能动。」心神第二排左部心神,形如朱雀,象如倒悬莲蕊,能变水为血也。神名丹元,字守灵, 重十二两,对鸠尾下一寸,色如缟映绛,中有七孔三毛。上智之人,心孔通明。中智之人,五孔心穴通炁。下智无孔,炁明不通