文档介绍：关于武松的作文
武松其人，金圣叹是定做“上上人物”的，还说他“具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警”，固然有其道理，但也需注意到武松人物性格的一个转变。
武松的义烈自不关于武松的作文
武松其人，金圣叹是定做“上上人物”的，还说他“具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警”，固然有其道理，但也需注意到武松人物性格的一个转变。
武松的义烈自不必多说，从斗杀西门庆到醉打蒋门神一直如此。初到孟州时不受施恩的人情，不装病避杀威棒也与林冲之辈大异，那句“我于路不曾害，酒也吃得，肉也吃得，饭也吃得，路也走得”实在是风趣至极。打蒋门神时那句“我从来只要打天下这等不明道德的人。我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕”，足以将这一点表现得淋漓尽致。其后夜走蜈蚣岭看那道人“怒从心上起，恶向胆边生”也能看出其嫉恶如仇。上了梁山后，无数好汉丧失了个性，但武松仍保持着自我。除了说宋江“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心”之外，“众头领都是戎装披挂，惟有吴学究纶巾羽服，公孙胜鹤氅道袍，鲁智深烈火僧衣，武行者香皂直裰”也可见一斑。从景阳冈上怀疑酒家骗人，到阳谷县中查明哥哥死因，再到十字坡下识破孙二娘诡计，武松的机智谨慎也是自始至终不变的。
另有一处妙笔，在一片血雨腥风中突然显出他的菩萨心肠。两位公人一路服侍武松并未加害，于是武松请张青饶二人一命，说“我们并不肯害为善的人”，若害了“天理也不容我”，可见其宽厚仁慈。
然而这样一个英雄的十回故事以打虎成功始，以打狗失败终，这是什么情况？
从潘金莲、西门庆到蒋门神、张都监，一路的恶人加害于他，又让他如何保持本心？
原先他问何九叔真相时说“我若伤了你，不是好汉”，也确实没有伤何九叔。但到飞云浦时，本对蒋门神徒弟说“你这厮实说，我便饶你性命”，得知真相后便“原来恁地，却饶你不得”，手起刀落杀了此人。这也无大碍，毕竟是蒋门神的徒弟想害死他在先。但到鸳鸯楼，便是完全地滥杀无辜了。他问了后槽张都监在何处，问完来一句“恁地却饶你不得”，把无辜的后槽杀了。之后来屠戮女眷更是让人心惊。“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”他便这样在恶人的压迫下变得比恶人更凶狠了。“武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。”杀人以至于刀砍缺，这样一个传神的细节着实让人脊背发寒。至杀完十五人那句“我方才心满意足”，更是将武松的变态刻画的淋漓尽致。
若说鸳鸯楼上是为斩草除根而杀人灭口，蜈蚣岭的道童呢？“先把这鸟童祭刀！”后文可知，这道童也是道人从别处掳掠来的可怜人，就这样无端丧了性命。这时的武松已经彻底丧心病狂了。都说李逵劈死小衙内没有人性，武松杀道童何尝不是？这时的武松，与之前那个救了两个公人性命的武松已经大不相同了。
血溅鸳鸯楼与夜走蜈蚣岭是武松性格扭曲的转折点与爆发点，是武松堕落的表现。此后的醉打孔亮，便是武松堕落的后果。
武行者闻了那酒香味，喉咙痒将起来，恨不得钻过来抢吃……武行者酒又发作，恨不得一拳打碎了那桌子……武行者心中要吃，那里听他分说，一片声喝道：“放屁！放屁！”……武行者听了，跳起身来，叉开五指望店主人脸上只一掌，把那店主人打个踉跄，直撞过那边去……武行者道：“我自打他，干你甚事！”……武