文档介绍：如何从唯物主义辩证法角度看待新冠疫情的影响
自2019年底新型冠状病毒疫情发生以来，全国广大人民群众众志成城、团结奋战，打响了疫情防控的人民战争，现已形成了全面动员、全面部署、全面加强疫情防控工作的关键时期。在这场疫情防控的人民战争如何从唯物主义辩证法角度看待新冠疫情的影响
自2019年底新型冠状病毒疫情发生以来，全国广大人民群众众志成城、团结奋战，打响了疫情防控的人民战争，现已形成了全面动员、全面部署、全面加强疫情防控工作的关键时期。在这场疫情防控的人民战争中，我们要全面地运用辩证唯物主义的观点正确看待疫情防控，审时度势，正确看待疫情的发展变化，以变应变，准确地识别疫情的变化，采取科学的应变方法与手段、主动谋求应变的制高点，努力夺取疫情防控和复工复产的双胜利。
实践是自在自然向人化自然转化的实现方式
“生态”一词是外来语，源于希腊文，意谓居所的栖息之地。现代意义的生态不仅指人们与赖以生存的自然环境的关系问题，同时也渗透人类的经济活动和社会结构。在我国的古代就崇尚“天人合一”，老子说： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”马克思恩格斯早在19世纪中期就全面深刻地分析了人与自然对立统一的辩证关系。认为人类源于自然又依赖自然生存和发展，实践是人与自然关系的中介，是自在自然向人化自然转化的实现方式。马克思恩格斯认为，人类社会的“生产活动”将人类以外的整个自然界划分为“自在自然”和“人化自然”两个范畴。马克思恩格斯的理论中关于人与自然共同体关系的思想至少给了我们这样的启示：必须充分认识人类和自然之间相互交融和相互制约的共同体关系，尤其是人类对于自然的单向“生存依赖”，必须对自然怀抱充分的尊重、敬畏和感恩之心。
地球承载着生命与人类文明，从宇宙视角来看，这颗星球璀璨、伟大。我们的生存之路路是客观存在的，应遵从自然法则，在人类的社会活动中要限抑物本倾向，复归人本精神和
“道法自然”。然而现代社会发展往往背离此道，自近三百年前的英国工业革命以来，由于人类的活动范围迅速扩大，对自然的索取越来越多，无数的原始森林遭到肆意砍伐，水源地遭到破坏污染。近100年来，有110种哺乳动物、139 种鸟类在地球上消失了。迈入后工业文明的互联网时代后，物本主义的工具理性更趋发达，掌握了核裂变、宇宙探索、人工智能、生化工程等尖端技术，仿佛人类似乎可以“改造自然”，背离人类源于自然依赖自然生存和发展是法则，其结果如同恩格斯所警告的“人类不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。
辩证看待当前疫情对经济社会发展的影响
唯物辩证法艮旷马克思主义辩证法”，是马克思主义哲学的重要组成部分，以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，也是辩证法思想发展的高级形态。唯物辩证法认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体。我们用辩证的来看新冠肺炎疫情这个“黑天鹅”对经济社会发展的影响，短期内固然会造成不小的短期冲击，尤其2020年是我国全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年，经济与社会发展任务十分艰巨和繁重。再加之我国又正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期，结构性、体制性、周期性问题相互交织，“三期叠加”影响持续深化，经济下行的压力会进一