文档介绍：哲社学院其题
2010山大哲学专业课试题
中哲
山东大学考研网
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••名诃解释
1、致中和
2、反打道之动
3、无念为宗
4、气外更无虚托孤立之理
5、德性所知二简答
1、王充的命定论和偶成物论，物不迁论，先秦儒家人性论演变，宋明理学人欲之争
1999年,尽心知性知天，名教与自然之争，太虚即气，老子易传之异同，老子之道,王充元气自然论,童心说，朱陆之争，康有为大同思想,2000年,（从此开始基本上正规了）白马非马,独化,五行有藕,通几,人之相竞也器,孟子仁政说，以无为本,阳明知行合一，颜元对理学的批判，孙中山知行说,2001年，为仁由己,天地合气万物自生，得意忘象,德行所知不萌于见闻，天演，荀子自然观，慧能凡夫即佛,俱分进化论,稽下道家对老子的继承发展,阳明对陆子的继承发展，朱陆之争，康有为大同,2002年，形而上者为之道…,以说出故，六相圆融,齐物论，物不迁论，先秦儒家人性论演变，宋明理学人欲之争
2003年，礼记，谶纬，崇本息末****与性成,体用一，郭象与支遁逍遥义比较，四法界,戴震的理欲关系,郭店楚简发现及意义，易传关于道的看法，阳明与朱子格物说比较,2004年,心斋，人副天数，独化，道统，格物，三世说,庄对老的继承与发挥，法界缘起，朱陆之争,论述天人合一,2005年,三理, 三张伪法,三世说，圆实成性,质测即藏通几，老庄道论异同,韩愈对仁义道德新解,自然与名教之争，程颐对道与阴阳的论述,王夫之朱子阳明知行观比较
2006年，抱歉没有!2007年，修齐治平，理一分殊，明分使群,一阐提人皆有佛性,葛洪丹道理论，太虚即气，墨子哲学思想，朱陆之争,2008年,合同异，道通为一，民胞物与,独化****行,刘禹锡的天人关系,阐宗顿悟成佛，荀子对先秦批判和总结,朱子的理气说,2009年,论坛上有自己找找吧！
09山大中哲复试试题
1严复的自然观
2孙中山的知行观及历史意义
3冯友兰的人生境界说及历史地位
4中国近代哲学的特点与阶段
我也来回忆复试笔试真题一一2009现代西方哲学
胡塞尔“先验现象学”的主要内容。
维特根斯坦“私人语言”批判的哲学价值。
后现代哲学对尼采的批判和继承。
哈贝马斯的交往理性分析。
蒯因对新实用主义的贡献。
弗雷格对语言哲学的意义。
结合今年的初试题目可以看出西哲的出题风格,就是偏爱出价值意义、贡献影响、继承发展这种类型的题目。
我初试就吃了这方面准备不足的亏，却没有警觉到这是一个出题风格问题。噫，殊为可叹！
2009年山大中国哲学复试真题
1,严复的自然观 2,冯友兰的人生境界论 3孙中山的知行观 4近代中哲的特点及发
展阶段
我补充一下，其中第三个题是:冯友兰的人生境界论及历史地位
1994年，原子与虚空，美德即知识，剃刀原理，公共意志,上帝是类概念，教文学,双重真理,自爱,自在与自为（黑），神是人本质的异化，为何说赫拉•.•是辩证法的奠基人，黑的矛盾说，亚的辩证法, 笛的普遍怀疑法，莱•• •对天赋观念的修正，人为自然立法,18世纪法唯物主义对17世纪的发展, 德古典哲学在思存关系上的发展；1995年,逻格斯，人是万物尺度,通种论，预定和谐，剃刀原理, 孟德斯鸠的地理环境决定论，运动场,温和的实在论，形式（培根