文档介绍：执教者:王珍
“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔 庙
孔子的生平
.
（公元前言论大致有四种体式:
格言体
答问体
对话体
议事体
“半部《论语》治天下”
对话体
汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策，“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者进一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。
《论语》,一章记独立的一段话或独立的一件事,篇幅都不长.
宋朱熹
《四书》：
《论语》《孟子》《大学》《中庸》
儒家经典
子路、曾皙、冉有、公西华
侍坐
《论语》
子路:姓仲,名由,字子路,又称季路.
曾皙:姓曾,名点,字皙,是曾参的父亲,父子两人都是孔子的学生.
冉有:姓冉,名求,字子有.
公西华:复姓公西,名赤,字子华.
这四个人都是孔子的学生.
《论语》是孔门弟子及再传弟子所编辑的,所以在行文中称孔子学生的字,是表示对他们的尊敬.
孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切.
侍坐:、晚辈坐在一旁陪伴长辈,叫做侍坐.
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着
子曰:“以吾一日长乎尔,: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”
以:介词,因为
以:通“已”,止
乎:相当于“于”,比
居:闲居,指平日在家的时候
知:知道
如:如果
不吾知也:不知吾,宾语前置句
否定句中代词作宾语,宾语常置于动词前
子曰:“以吾一日长乎尔,: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”
孔子说: “因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了).你们平时总在说:‘没有人知道我呀! ’如果有人知道你们,那么你们打算怎么办呢? ”
志
问志
孔子的话讲了几层意思?反映出孔子在教学上的什么样的态度?
,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想.
和蔼可亲、平易近人
引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解.
而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?
从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法.
循循善诱
志
问志
------师长风范
第二段写孔子四位弟子言志,他们各谈了自己的什么志向?从他们的言谈举止中,能看出他们具有什么性格特点?
子路:
治理“千乘之国”,“可使有勇,且知方也”.
加之以师旅,因之以饥馑:状语后置句
勇:形作名,勇气.
侧重强国
粗犷鲁莽
信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难而进,具有政治军事的才能
冉有:
治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。
足:形作使动,使富足.
侧重富民
 谨慎小心,谦虚退让
公西华:
在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”.
端章甫:名作动,穿上礼服,戴上礼帽.
侧重以礼治邦
重视礼治,具有娴熟礼仪,善于应对,善于辞令的专长
谦虚谨慎,谦逊的美德.
子路:
侧重强国
冉有:
侧重富民
公西华:
侧重以礼治邦
但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治.
志向虽各有侧重,
希:通稀.
鼓:名作动,弹奏.
言:名作动,谈谈.
风:名作动,迎风乘凉.
莫通暮.
曾皙:
鼓瑟
志向高洁, 洒脱高雅,淡泊于功名
“莫春者,春服既成┅┅浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
师生春游图
不像其他三人汲汲于仕途,只想在礼乐教化上发挥点作用, 认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好.
安贫乐道,不求闻达,卓尔不群.
志
问志
---师长风范
言志---各展抱负
评志---
后:方位名词作动,落在后面,走到后面
与同“欤”,表反问语气.
宾语前置句:安见方六七十,如五六十而非邦也者?
子 路： 哂之
冉 有： 叹之
公西华： 惜之
曾 皙： 与之
子路言志之后,孔子为什么对子路之志要“哂之?”
赞赏坦率发言,
委婉批评
《礼记》: “长者不及,勿谗言.”
“为国以礼,其言不让”
对冉有和公西华的评价是:
冉有尽管态度很谦逊,但所谈也是国家大事,志趣可取.
公西华多才善辨,言谈谨慎,态度谦虚,尽管他甚是贬抑自己,但孔子是深知他的才干的, “赤也