文档介绍：媒介文化研究：读书笔记（五）
读《表征——文化表象与意指实践》

在结构主义的影响下，斯图尔媒介文化研究：读书笔记（五）
读《表征——文化表象与意指实践》

在结构主义的影响下，斯图尔特·霍尔通过《表征》一书阐述了了其“文化表征理论”。
他从马克思主义生产循环观出发，探讨了文化循环的模式，并将“表征”看作文化循环的主
要要素和环节加以论述。
（一）《表征》基本概念和要点的梳理
在导言部分，作者重点探讨了文化、语言、意义以及它们之间和与表征系统之间的关系。
霍尔认为，文化本身就是一种表意的实践，它的决定性产品就是：意义。语言是在一种文化
中表达思想、观念和情感的“媒介”之一；意义得以产生和循环的最具优势的一个“媒介”
就是语言。关于表征、意义和语言之间的关系，霍尔说，“表征意味着用语言他向人就这个
世界说出某种有意义的话来，或有意义的表述这个世界。”表征的实践就是把各种概念、观
念和情感在一个可被转达和阐释的符号形式中具体化。意义为了在某一文化中有效的循环则
必须进入这些实践领域。意义的产生是通过语言进行的，同时这是一个双方的、互相影响的
过程，表征的功能不是单向的，而更像是“对话” ，是互相交流共享的过程。
第一章中霍尔对表征运作的理论和过程做了详尽的阐述。霍尔认为，文化产生意义过
程的核心,存在着两个相关的“表征系统”。第一个表征系统中所有的事物能被联系于人们头
脑中拥有的一套概念或心理表象，使我们能赋予世界以意义。第二个表征系统依靠的是在我
们的概念图与一系列的符号之间建构一系列相似性，这些符号被安排、组织、代表或表征那
些概念的各种语言。各种“事物”概念和符号间的关系是语言中意义产生的实质所在。而将
这三个要素连接起来的过程就是我们称之为“表征”的东西。可见，意义是在表征系统中被
建构的，是一种意指的实践。也可以说，“表征”建构了我们的意义世界。“表征”的具体
运作方式有三种：反映论途径、意性向途径和结构主义或构成主义途径。其中，霍尔重点论
述了结构主义的两种观点——语言符号学和“话语”。前者主要植根于索绪尔语言学到罗
兰·巴尔特的符号学，是从符号的角度阐释文化和表征，被看作一种“诗学”；后者则是从
福柯的“话语”理论出发，探讨了知识与权力的关系，认为话语建构了意义以及何效的主体
一位置，而被看作是“政治学”。
受索绪尔符号的意指作用和符号的任意性特征的启发，霍尔提出，被表征的系统建构出
来的意义是由信码建构和确定的。信码是我们所说和听的可理解性成为可能，并且在我们的
概念和语言间建立起课转换性，这一可能转换性把意义由说传者送到听者并使之得以在一种