文档介绍：北京胡同导游词--
北京胡同导游词--
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北京胡同导游词范文
想象中的北京胡同，是静谧、整齐、和睦和安宁的。当我进入胡同
所以宣武区中此刻叫
胡同的地名相对要少，而以坊、巷、里、街等为地名的许多，如南横街、
白纸坊、华康里、清泉巷等。
( 有因可循的胡同名称 )
一些外处朋友或外国客人对北京八门五花的胡同名称表示不行思
议，耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、焖葫芦罐、石老娘、王寡妇、
大脚、臭皮等，都是胡同名，令人不得要领，不如其余的大城市，如上海、
天津等，用地名或事件作为该市地名，或称道，或称路，让人了如指掌。
其实北京的地名也是有其内在联系的，不过没惹起人们的注意罢了。假如
略加剖析，不难发现，北京的这些地名都与人们的生活或社会现象相关。
之所以人们感觉它们这样八门五花、凌乱无章，主假如因为这些名称出现
的时间有先后，社会现象复杂造成的。总的来说，北京的这些胡同名称是
自然形成的，并不是出于行政命令，一致规划，并且是源于生活。
···
( 新城出现时，胡同无名称 )
( 源于生活、自然形成的胡同名称 )
新城出现了，胡同建好了，但是人们最先住在里面其实不必定感觉多
舒适，因为没有胡同名称，最少串亲探友找起人来不方便，想告诉亲朋自
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己的住所，只好描绘一番，或是用有名的人、醒目的建筑为代表，取代自
己的地址。如， " 我家住在住着黄兽医的那条胡同里 " 、" 我家住在象喇叭口的那条胡同里 " 、" 我家住在象马杓的那条胡同里 " 、 " 我家住在有菜厂的
那条胡同里 "...... 久之，便出现了黄兽医胡同、喇叭口胡同、马杓胡同、
菜厂胡同 ...... 胡同、街巷名称不单是源于生活自然形成，并且是社会现
象的反应，透过胡同名称还可认识到当时的社会。
( 胡同名称反应当时社会现象 )
经过地名可知道很多当时的社会现象。举个例子，大家可从中获得
启迪，如能够判定北京城内有很多佛教信徒，因为城内不单庙宇多，并且
以庙宇为地名的街巷就有 80 多处，如嵩祝寺胡同、普度寺前、后巷等 ; 北
京城当时是一座典型的花费城市，没有大工业，只有服务于人们生活的手
工业作坊，如沙锅刘胡同、沈篦子胡同、麻线胡同、笤帚胡相同都是为人
们制作生活必要品的作坊 ; 北京人讲究吃，以食品为胡同名称就是目睹，
有麻花胡同、面茶胡同、熟肉胡同、炒豆胡相同 ; 封建社会的人对帽子很重视，反应到地名上的就有凉帽胡同、 宗帽胡同、 巾帽胡同、 李纱帽胡同、纱帽翅胡相同 ; 封建社会的衙署警卫驻防也反应到地名上，如分司厅胡同、
总铺胡同、察院胡同、按院胡相同 ; 还有一些没有产品，只供给服务的城市行业，也是当时社会的必定产物，反应到地名上有洗染业的魏染胡同、
以骟马阉猪为业的骟马张胡同、 管接生的石老娘胡同、 管殡葬的棺材胡同、火匣子胡同、杠房胡相同 ...... 因而可知，胡同名称，也是社会学的一部分。
( 社会改动旧地名不适应 )
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一般说来，地名一旦形成，人们口头代代沿传，便改动不易。有些地名自元朝出现向来叫到此刻也没改变，如前方提到的砖塔胡同、王府井西侧的菜厂胡同、钟楼前方的沙拉胡相同。沙拉是蒙古语珊瑚的意思，清
代曾音译叫舒噜， 今仍叫沙拉。 有些元朝的地名或城门， 明朝就已更名了，但是一些老人仍叫旧名，如元朝的齐化门、平侧门、顺承门，明朝已更名为旭日门、阜成门、宣武门，向来到北京解放前还叫着旧名称，可见其生
命力之大。
跟着社会的发展， 往事物老是要更新的， 地名也不例外。 有些原由，