文档介绍：《知行合一王阳明》
-04-09 19:17:31
一个半圣人一一《知行合一王阳明》读书笔记心得感悟：
过去半个月啃了两本书：《知行合一王阳明》和《又笨又慢平天 下曾国藩》，都是度阴山写的。都说中国有两个半圣人：孔子、王阳 明、曾国藩《知行合一王阳明》
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一个半圣人一一《知行合一王阳明》读书笔记心得感悟：
过去半个月啃了两本书：《知行合一王阳明》和《又笨又慢平天 下曾国藩》，都是度阴山写的。都说中国有两个半圣人：孔子、王阳 明、曾国藩，既然王阳明和曾国藩都是圣人，我既然一起读了，那就 一起写吧，这就是“一个半圣人”。
格物致知。我之前对这四个字的理解是探究万事万物，从中明白 万事万物的道理，这是朱熹理学的解释，读完这本书后，我发现在阳 明心学中还有另外的解释，“格”是正的意思，“物”是人的念头， 因为外物是人心的映射，“致知”就是达到良知。整体的意思就是要 不断纠正自己的念头，使我们找到“良知”。人都是有良知的，同时 也有万千个念头，这些念头中有好有坏，有利己的，也有利他的，有 真我的，也有自我的，那么我们的良知就可能被一些出于私欲的念头 遮蔽，使其蒙上灰尘，格物致知就是要不断地格自己的念头，擦拭心 灵，使良知清明。
知行合一。虽未行动，念头一起，便是行了。反省自身，之前也 会容忍自己脑海中许多没有付诸实践的自私自利的想法，但王阳明告 诉我们，这是不行的，一定要把这种念头“格〃掉，虽然没有这样做， 但是这样想了，就是一种“行”。书中有一个故事，是王阳明外出郊 游看见一处肥美的良田，于是有了占为己有的念头，当出现这个念头 的时候，王阳明及时警觉，立即眉头紧锁，开始自我用功明知道当天 黄昏，才对弟子们说：“终于把他克掉了，真难啊”。同样的情景也 反复出现在曾国藩的故事里，曾国藩在带兵攻打太平天国的时候，由 于中央政府对湘军的掣肘。曾国藩也多次产生抱怨的念头，每当此时， 他就拿出自己的绝技“诚〃字诀自我用功。他们两人的情景不禁使我 想起前几天我读经营之圣稻盛和夫先生的书，稻盛先生也说〃庄严其 心”，也说“反省自身，动机至善，私心了无”，由此可见，那些被 称为“圣人”的人都有非常不得了的克己修身的功夫。
心外无物，读懂了自己，就读懂了天下人，世间一切的道理都是
“我心具足”的，世人心中有良知，有善有恶，有七情六欲，我心中 也有良知和善恶,也有七情六欲。所以读懂了自己也就读懂了天下人。 当然我水平有限，只能理解到人这个层面上了，王圣人说的是“天地
万物一体之仁”，山川草木，飞虫走兽都是一样的。这一点等我长大 了再体悟吧。
人皆可以成圣。说了王圣人这么多，再说说曾圣人，其实我是读 了度阴山的《知行合一王阳明》，觉得意犹未尽，采取找了本同系列 的《又笨又慢平天下曾国藩》，读完之后整体感觉度阴山在调侃曾国 藩，一点都不严肃。在这本书中描述的曾国藩就跟智商跟不上一样， 然而他还成功地平定了 [ ]太平天国，真的让人很不理解。他真
的很笨，有个故事相信很多人耳熟能详，就是小偷进他家准备干一票， 结果曾国藩回来了，小偷就躲床底下，曾国藩开始背书，结果背来背 去都不行，直到小偷都替他着急了，从床底下钻出来背了一遍，扬长 而去，然后曾圣人接着背，所以，这位曾圣人不是一般的笨。但是根 据评判圣人“三不朽〃的标准，他确