文档介绍：道士下山观后感、影评
篇一：《道士下山》观后感
刚刚看完了这部期盼已久的影片，还是收获了许多。整个过程就是讲解并描述了以何安下完成了“出世在山——入世下山——脱世归山”的修炼历程为主线。得以修成猿击术，成为了真正的得道高人。而此时，那，因为大将军光明爱盔甲胜于爱自己，他无缘无故地成为杀王的罪人。
命运时常不是这样，我们眼睛望见的未必是真实的，面对冤枉，每一个人都是苍白无力的，因为大家都用眼睛望见了，真相即便是公布于天下，人民也不会信任，在奴隶昆仑出庭作证时，他说是他杀了王，元老们没有一个人信任。就这样大将军光明成了杀王的罪人，背负了一生的罪名，他被彻底地黑了。
陈凯歌通过《无极》向人们展示了中国人信奉的命，五十而知天命，在这个年龄段，陈导通过电影《无极》阐释了命运是无法变更的，日出而落，寒往暑来，生老病死，这一切都是规律，任何人都无法跳出规律。

中国的文化起源于《周易》，太极是一切物质起源的原材料，而陈导却给自己的电影起了个《无极》的名字，可谓是一语双关，无极无聊之极，无极的另一层意思就是宇宙起源于无，然后产生了太极。陈导想把中国传统的文化通过《无极》表达出来，但我个人认为《无极》还差那么一点火候，陈凯歌导演总想给人耳目一新的感觉，但哲学是一种很难用语言和镜头表达出来的学科，《无极》还差一点火候。不过其中最有意思的镜头就是美女倾城，张柏芝那时还没有和谢霆锋结婚，谢霆锋扮演的无欢就是被张柏芝给骗了，到最终死的时候，还说了一句：“你骗了我”。现在看来是假戏真做了，十年前就已经知道锋芝恋的结局了。
时隔十年，陈导的人生观又有了新的感悟，他始终想把中国最传统的文化给展示出来，惋惜得道不深，在《道士下山》电影中总想表达生命的真谛，这次比十年前的《无极》好多了，但还差那么一点火候。不知是陈导有难言之隐还是故事情节有删除，在不惑之年，应当对生命有了全新的相识。生活是美妙的，只要你擅长发觉，花开花落，只要专心感悟，四周到处都是生命，听雪花飘落之音，观日出月落，猿击术的最高境界就是速度，有了速度就有了质量，在这里陈导为啥把爱因斯坦的相对论又搬出来了，莫非没有比这更好的台词和说明了。在《红楼梦》中，曹雪芹把对人生的相识升华到道家、佛家，用浅显的语言进行描述，特殊是《好了歌》，识字的人都能看懂，陈导要做到大悟大彻还得修炼。儒、释、道的最高境界是殊途同归，近代最闻名的大师南怀瑾先生在注释《参同契》这本深邃的书籍时，曾经就儒释道三家做出过精辟的阐释，这三家都可以修身养性，最终归到《参同契》这本书。

中国的传统文化，儒家强调的是入世，即下山，文人要修身治家平天下，一朝成名光宗耀祖，而道家始终强调的是归隐，出世，文人要远离尘世，强调的是上山。这一出一入构成了中国传统文化，儒家太过于激进，把中国文人逼上了仕途，学而优则仕，这一条规律到现在还影响着国人，总感觉读书人就要做官，除了这条路总感觉书白读了。道家的出世实则是一种误会，道家强调的是功成后的隐退，在风光无限之