文档介绍：我相信
蚤一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出 生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的****惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人 便渐渐分享人类曾程，而不是将来生活的预备。
毒学校必须呈现现在的生活一一即对于儿童说来是真实而生气勃勃的生活。像 他们在家庭里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样。
蚤不通过各种生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的 教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉的局面。
新学校作为一种制度，应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一种雏形的状 态。现实生活是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不陷于迷乱；他不是被正 在进行的那种活动的多样性所淹没，以致失去自己有条不紊的反应能力，便是被 各种不同的活动所刺激，以致他的能力被过早地发动，致使他的教育不适当地偏 于一面或者陷于解体。
新既然学校生活是如此简化的社会生活，那么它应当从家庭生活里逐渐发展出 来；它应当采取和继续儿童在家庭里已经熟悉的活动。
宙学校应当把这些活动呈现给儿童，并且以各种方式把它们再现出来，使儿童 逐渐地了解它们的意义，并能在其中起着自己的作用。
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新这是一种心理学的需要，因为这是使儿童获得继续生长的惟一方法，也是对 学校所授的新观念赋予旧经验的背景的惟一方法。
宙这也是一种社会的需要，因为家庭是社会生活的一种形式，儿童在其中获得 教养和道德的训练。加深和扩展他的关于与家庭生活联系的价值的观念，是学校 的任务。
蚤现在教育上许多方面的失败，是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形 式这个基本原则。现代教育把学校当做一个传授某些知识，学****某些课业，或养 成某些****惯的场所。这些东西的价值被认为多半要取决于遥远的将来；儿童所以 必须做这些事情，是为了他将来要做某些别的事情；而这些事情只是预备而已。 结果是，它们并不成为儿童的生活经验的一部分，因而并不真正具有教育作用。
宙道德教育集中在把学校作为一种社会生活的方式这个概念上，最好的和最深 刻的道德训练，恰恰是人们在工作和思想的统一中跟别人发生适当的关系而得来 的。现在的教育制度，就它对于这种统一的破坏或忽视而论，使得达到任何真正 的、正常的道德训练变为困难或者不可能。
新儿童应当通过集体生活来使他的活动受到刺激和控制。
新在现在的情况下，由于忽视了把学校作为社会生活的一种方式这个概念，来 自教师的刺激和控制是太多了。
宙教师在学校中的地位和工作必须按同样的基本观点来加以阐明。教师在学校 中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种****惯，而是作为集体的一个成员来 选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
蚤学校中的训练应当把学校的生活作为一个整体来进行，而不是直接由教师来 进行。
新教师的职务仅仅是依据较多的经验和较成熟的学识来决定怎样使儿童得到生 活的训练。
蚤儿童的分班和升级的一切问题，都应当参照同样的标准来决定。考试不过是 用来测验儿童对社会生活的适应能力，并表明他在哪种场合最能起作用和最能接 受帮助。
蚤第三条教材
急我相信
蚤儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础。社会生活 给予他一切努力和一切成就的不自觉的