文档介绍：丰乐亭游春其一翻译
篇1：丰乐亭游春其一翻译
绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间开心地歌颂。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飘舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写：开红花的树，或落日反照的树，非指秋天的红叶。
：广袤的郊野。无涯：无边际。
：逝去。一作“尽”。春将老：春天将要过去。
篇4：丰乐亭游春其三翻译
青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的`游客却不管这些，照旧踏着落花，来往于丰乐亭前，观赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
个人资料：
欧阳修（10－1073年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
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篇5：丰乐亭游春原文及翻译
丰乐亭游春原文及翻译
原文
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
翻译
红树青山日欲斜，
将要落下的太阳，映着红艳艳的花树和青翠的山峰，
长郊草色绿无涯。
广袤的郊外上，碧绿的草色一望无际。
游人不管春将老，
游人们顾不上春天即将结束，
来往亭前踏落花。
还在亭前游戏玩耍，踏着地上落下的花儿。
观赏
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广袤的原野上,碧绿的草色一望无边无际, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花. 诗离不开景物的描写，诗歌的'意境是通过景物来表现的。因此，要体会一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。 （其三）《丰乐亭游春》描写的是暮春季节丰乐亭四周的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美妙的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还恋恋不舍，在亭前盘桓，观赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘舞”，写的是同样的感情：这就是对美妙春光的留恋与怜惜。
说明
丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊--广袤的郊野。绿无涯--绿色一望无际。春将老--春天快要过去了。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处。距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景非常佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告知友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”而民间传闻却略有不同：据说欧阳修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前酿泉取水沏茶。不意仆在归途中跌倒，水尽流失，遂就近在丰山取来泉水。可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水，仆从只好以实相告。欧阳修当即偕客去丰山，见这里不但泉好，风景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，欧阳修为此还写下了《醉翁亭记》的姐妹篇——《丰乐亭记》，还以《丰乐亭游春》一诗记载与民同乐之盛况：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不知春将老，来往亭前踏落花”。后来苏东坡又把《丰乐亭记》全文书刻于亭中石碑上，供人阅读和观赏，一样地留下了“欧文苏字，珠联璧合的稀世珍宝。