文档介绍：别太相信
成知辛 汗牛充栋的书籍,五光十色的理论,花样繁多的经验总结,层出不穷的各种学说,让众多一线教师目眩神摇,无所适从。真有那么多新发明、新成果吗?请别太相信。北岛写过一首诗叫《我不相信》,其中有一句表现了极为强烈的质疑精别太相信
成知辛 汗牛充栋的书籍,五光十色的理论,花样繁多的经验总结,层出不穷的各种学说,让众多一线教师目眩神摇,无所适从。真有那么多新发明、新成果吗?请别太相信。北岛写过一首诗叫《我不相信》,其中有一句表现了极为强烈的质疑精神。北岛这样写:
告诉你吧,世界
我——不——相——信。
我承认,有些理论能具有创见甚至能准确地烛照未来,但那只是极少数。大部分的所谓“理论”不值得相信,至少别太相信。如果我们静心仔细检视教育教学理论,会发现真正具有长久影响,或者说真正起作用的学说、著作并不是那么多。夸美纽斯的《大教学论》、赫尔巴特的《普通教育学》、杜威的《民主主义与教育》,当然还有布鲁纳、桑代克、苏霍姆林斯基……总的来看不是很多——经过大浪淘沙、长时间检验后成为经典的不是很多。以中小学语文教学为例,看看二三十年前热闹一时的众多方法,如今有几种还在广泛使用?以教材中的作品为例,上世纪七八十年代中小学语文教材里的作品就大量地被淘汰,给当时的学生留下深刻印象的并不多。只有像鲁迅的《孔乙己》《百草园到三味书屋》,朱自清的《荷塘月色》《背影》等长久留存在教材里——因深入人心而成为经典。
所谓的理论指导实践是可疑的,文学理论那么丰富发达,有几位优秀的作家是靠其指导而成功的?那么伟大的马列理论都还要视中国革命的具体情况灵活运用,那些教育理论和经验应该比马列理论差远了吧,凭什么值得我们相信?
疑古学派的创始人、史学大家顾颉刚写过一篇文章叫《怀疑与学问》,顾颉刚说:“我们不论对哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非……孟子所谓‘尽信书不如无书’,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。”顾颉刚在这篇文章中还举了个例子:“清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;