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别离 (苏教版)
《别离》教学案
《别离》教学案【学习目标】1、把握意象的内涵,精确理解诗歌所表达的情感。2身就是美德,是共同的美德。——费尔巴哈所谓友情,是同等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯友情为人生之酒。——杨格许多显得像挚友的人其实不是挚友,而许多是挚友的并不显得像挚友。——德谟克里特友情是培育人的感情的学校。——苏霍姆林斯基友情像早晨的雾一样纯净,奉承并不能得到友情,友情只能用忠实去巩固它。——马克思
《别离》学案
《别离》学案【学习目标】1、把握意象的内涵,精确理解诗歌所表达的情感。2、能通过本模块的学习,驾驭阅读鉴赏诗歌的基本方法。3、了解诗歌这种文学体裁的特征和感情表达的基本方法。【学法建议】这首诗没有详细的叙事情节,应从意象入手,调动自己的生活积累,绽开想象,进行特性化的解读。【课时支配】1课时【课前预习】一、自学评价1、给下列加点字注音。降生()耘耕()晤面()轮替()2、“像刚刚降生的两个婴儿”这个比方句的意思是什么?二、作者简介冯至,中国现代作家、诗人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与思索,由27首诗组成,是中国新诗史上“最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集,它是一部生命深思者的歌”,它使中国现代诗歌第一次具有了“形而上的品行”。他选择了“十四行诗体”,完全采纳现代白话口语,连关联词也很少运用,却将这种外来的诗体形式运用自如,达到了内在诗情、哲思与外在形式的和谐。其《十四行集》整体风貌中所显示的庄重、单纯与从容,以及艺术上的相对完备,使得它在40年头文学,以至整个现代文学之中,都是一个独特的存在。另一方面,冯至《十四行集》的胜利是一个重要的征候,它表明中国现代新诗人,已经有足够的思想艺术力气,消化外来形式,利用它来创建中国自己的民族新诗。三、资料链接(1)背景学问《别离》和其他十四行诗一样,均作于1941年。原是作者在昆明时送给挚友的。那时,为躲避日寇的飞机轰炸,诗人从昆明来到近郊的一座深山。他虽然离开了闹市,身居茅屋,但仍关切着天下大事。他的眼睛专注着多难的人生,“担负着工作的辛苦”。由于有这样的思想基础,所以他即便是抒发个人的感受,写别离这样的题材,也没陷入李义山的“相见时难别亦难,东风无力百花残”的窠臼,而是道出短暂的别离与永存的友情的辩证关系。作为友情颂歌,它犹如熊熊跃动的火苗,暖人肺腑;作为精神养分品,它又好像澄明晶亮臻于纯青的炉火,逗人思索。(2)名句共享相见情已深,未语可知心。——李白当君远相知,不道云海深。——王昌龄友情是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。——费尔巴哈所谓友情,是同等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯友情为人生之酒。——杨格许多显得像挚友的人其实不是挚友,而许多是挚友的并不显得像挚友。——德谟克里特友情是培育人的感情的学校。——苏霍姆林斯基友情像早晨的雾一样纯净,奉承并不能得到友情,友情只能用忠实去巩固它。——马克思四、文本研习1、层次结构全诗共四个小节:第一节先详细描写“”,诗人感到分别前的那一招手,仿佛是把世界劈成了两半。于是,一股悲凉的心情涌上心头,浑身隧然感到寒冷起来。但是,诗人并没有悲观厌世,分别使他获得了全新的生命感受。其次节承上把别离看成是“”,看成是新生活的起先,这样不仅可以排遣别离的苦痛,更可以使友情有新的发展。第三节,诗人写友情因分别而有了新的发展,新的内涵。第四节,诗人的思索进一步升华:只要怀着感恩的心态,保持精神状态的年轻,那么,友情常青,人生不老。五、艺术特色(1)新奇的形式这是一首格律严谨的十四行诗。十四行诗是西方的一种格律诗。它音韵回旋,有很强的抒情性,擅长表现深思的状态和歇咏比较永恒的主题。作者借这种形式充分表达了。(2)严谨的结构诗人特别留意结构的支配,全诗具有“起”“承”“转”“合”的结构。第一节“起”,突出离别带来的情感冲击,其次节“承”,写离别后静默地担当,肃穆地生活,第三节“转”,写友情因分别而有了新的发展,第四节“合”,强调要安静地接受人生的聚散,坦然面对岁月的消逝、人世的改变。(3)内在的心情深邃的哲理这首诗从“”的详细描写起先,以抽象的感悟结束。淡化详细的离别场景描绘和过程交代,侧重表达内在的心情和深邃的哲理。是“思与诗相结合”的“深思的诗”。六、问题探讨1、分别前的那一招手,仿佛是把世界劈成两半。诗人的这种奇想,有现实依据吗?为什么?




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