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《围城》读后感500字.docx

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《围城》读后感500字
《围城》读后感500字1
从学校到现在,《围城》只看了三遍,却始终不能忘记苏文纨那句:“冷若冰霜,艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利,再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得细地、活生生地体现出来,因而具有值得解剖的典型意义。
作为一个学贯中西的高校者,钱锺书几乎必定地要从文化上来熟悉“围城”的精神逆境,从而产生深刻的孤独感和荒诞感,在全书的结束部分,方鸿渐在经受了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后,这样感叹:在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫,也沾沾自喜,盼望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂,喧闹里的凄凉,使他像很多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
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这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化逆境、精神逆境,却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的猛烈冲突中的,于是我们看到了这样一幅令人深省的画面:经过一家外国面包店,厨窗里电灯雪亮,照射各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子,目不转睛地看窗里的东西,臂上挽个篮,盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。
还有全书结尾处那只的祖传老钟,方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的珍宝钟,每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟,这会儿已经慢了5个钟头的钟:这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。
有些西方批判家说《围城》写了西方文化影响下中国学问分子的精神危机,也有中国批判家说表现了西方现代文明在中国的失败,从而证明白资本主义文明不救中国的主题。这些都有肯定的道理,但钱锺书好像并不是实行非此即彼的立场,他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻,更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和逆境。而从更宽阔的文化意义上来体认,《围城》更主要的是写“围城”逆境,其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人阅历、民族的界限和时代的分野,体现了对整个现代文明、现代人生的深化思索,也凝聚着对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
《围城》读后感500字3
什么是最明智的读书方式?
假使你只是把它定义为阅读几本畅销图书,或是把自己关在自己的书房里阅读做个宁静的美男(女)子,那或许太过粗暴咯;而真正的文艺青年就应当对自己读过的每本书都有着自己的见解,也更应当广泛阅读各类的图书,参与各类的精品读书会,大胆共享自己的思索,享受思维碰撞的乐趣,就像本次读书会的《围城》,嘻嘻。
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《围城》是钱钟书的一部长篇小说,创作始于1944年,1946年完稿,1947年由上海晨光出版公司印制发行。该书是钱钟书“锱铢积累”而成的,小说从他熟识的时代、地域以及社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子,事情却都子虚乌有;某些情节略具真实,人物却全属捏造。而男主角方鸿渐则是取材于两个亲戚:一个志大才疏,常满腹牢骚;一个傲慢自大,爱自吹自唱。两人都读过《围城》,但是谁也没自认是方鸿渐,由于他们从未有方鸿渐的经受。故事则主要是写抗战初期学问分子的群相。《围城》是中国现代文学一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。
就像钱钟书