文档介绍：陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明??陶渊明,东晋著名诗人, 陶渊明,东晋著名诗人, 一名潜,字元亮,浔阳柴一名潜,字元亮,浔阳柴桑人。其青年时曾任过小桑人。其青年时曾任过小官,后罢官,归隐山林, 官,后罢官,归隐山林, 从此不复出仕。其诗作清从此不复出仕。其诗作清新朴实自然,世称田园诗新朴实自然,世称田园诗人。我们学过他的《归园人。我们学过他的《归园田居》(其三),《五柳田居》(其三),《五柳先生传》等。先生传》等。《饮酒》《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作, 成的一组五言古诗。为酒后即兴之作, 大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上是大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上是借借““饮酒饮酒””的题目,写对世事人生的感的题目,写对世事人生的感慨。这组诗共慨。这组诗共 20 20首,以这一首的格调首,以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义,获得恬静的里悟出人生的真正意义,获得恬静的心境。心境。饮酒(其五) 饮酒(其五) 结庐结庐在在人境人境,而无车马喧。,而无车马喧。问君何能问君何能尔尔?心远地自偏。?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。采菊东篱下,悠然见南山。山气山气日夕日夕佳,飞鸟佳,飞鸟相与相与还。还。此中有真意, 此中有真意, 欲辨已忘言欲辨已忘言。。构筑房舍构筑房舍人聚居的地方人聚居的地方这样这样傍晚傍晚相伴相伴想要辨识却不知怎样表达。想要辨识却不知怎样表达。饮酒饮酒(其五) (其五) 结庐在人境, 结庐在人境, 而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔? 问君何能尔? 心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下, 采菊东篱下, 悠然见悠然见南山南山。。山气日夕佳, 山气日夕佳, 飞鸟相与飞鸟相与还还。。此中有此中有真意真意, , 欲辨已忘言。欲辨已忘言。叙事叙事对比对比自问自问自答自答引出疑问引出疑问议论议论心境高远心境高远自豪自豪自足自足实实虚虚南山即庐山。庐山拥有山川南山即庐山。庐山拥有山川之灵异,历来为高士逸民栖之灵异,历来为高士逸民栖居之地,陶渊明亦常往来之居之地,陶渊明亦常往来之自然自然精神精神物我合一物我合一自得自得景景飞鸟晨飞鸟晨出夕还出夕还返朴归真返朴归真感感自然自然精神的精神的自由完满自由完满得意忘言得意忘言自由自由---- ---- 东篱饮酒,感悟人生。东篱饮酒,感悟人生。??结庐在人境,而无车马喧。(结合结庐在人境,而无车马喧。(结合陶渊明的陶渊明的““归隐归隐””思想分析思想分析““车马喧车马喧””的含义。) 的含义。) ““车马喧车马喧””既实指车马等人世的喧闹, 既实指车马等人世的喧闹, 也意谓奔竞于仕宦之途的喧嚣。这也意谓奔竞于仕宦之途的喧嚣。这句是说,虽然身处人境,但由于诗句是说,虽然身处人境,但由于诗人心情闲适,心志高远,所以能免人心情闲适,心志高远,所以能免于世俗的困扰。于世俗的困扰。??采菊东篱下,悠然见南山。(千古采菊东篱下,悠然见南山。(千古名句,赏析其意境。) 名句,赏析其意境。) 陶渊明爱菊,咏菊,寄托着高洁的情致, 陶渊明爱菊,咏菊,寄托着高洁的情致, 菊花几乎成了陶渊明的化身,后人只要菊花几乎成了陶渊明的化身,后人只要言菊花就会想起陶渊明。言菊花就会想起陶渊明。““东篱东篱””也具有也具有一种象征意义,象征远离尘俗,洁身自一种象征意义,象征远离尘俗,洁身自好的品格。南山在现实里和陶渊明的精好的品格。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀,悠然之情兴, 陶渊明以其高洁之情怀,悠然之情兴, 会心于南山,物我两契,陶然自乐。会心于南山,物我两契,陶然自乐。李白醉酒李白醉酒??作者介绍作者介绍李白( 李白( 701-762 701-762 ), ), 字太白,号青莲居士,祖籍陇西成字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡。州昌隆县(今四川江油)青莲乡。他是继屈原之后杰出的浪漫主义诗他是继屈原之后杰出的浪漫主义诗人,世人称他为人,世人称他为““诗仙诗仙””。其诗风雄。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然, 奇豪放,想象丰富,语言流转自然, 与杜甫合称与杜甫合称““李杜李杜””。。““行路难行路难””是乐府古题, 是乐府古题, 多咏叹世路艰难及贫困多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组孤苦的处境。李白这组《行路难》,共有三首《行路难》,共有三首诗,主要抒发了怀才不诗,主要抒发了怀才不遇的情怀,这里选的是遇的情怀,这里选的是第一首,在悲愤中不乏